1.《三国志．魏志．胡质传》"威，咸熙中官至徐州刺史"裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:"威字伯虎，少有志尚﹐厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之……临辞﹐质赐绢一匹﹐为道路粮。威跪曰:'大人清白，不审于何得此绢?'质曰:'是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。'"后遂用"问绢"作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。

1.岩洞名。江西庐山名胜之一，在牯岭西北，为悬崖绝壁上天然形成的石洞。洞口有"佛手岩"石刻，为南宋宝佑三年所刻。洞深约三丈，可容纳百十人。清代嘉庆以后，洞为道士主持，改祀吕洞宾，吕洞宾为道教尊奉的仙人，故称为"仙人洞"。岩下悬壁千仞，风光险绝。参阅周銮书《庐山史话》五。

近代民主革命烈士。浙江山阴(今绍兴)人。曾任教师，后游历日本。在上海参加光复会，并在绍兴创办大通学堂，进行反清活动。后捐资为道员，任安徽巡警处会办兼巡警学堂监督。1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义，在安庆枪杀安徽巡抚恩铭。起义失败后被捕就义。

1.指北岳恒山，在今山西省浑源县东南。 2.湖北省均县南之武当山，传说真武神人(即玄武神)曾在此修道。明永乐中尊真武为帝，成为道教胜地。因名此山为太岳，亦名玄岳。

1.吞服太阳精气。为道家修养之法。日，日华，太阳的精气。

1.《后汉书．方术传下．费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，"翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣;既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后遂以"杖化龙"用为道家神异之典。

也称“正一派”、“天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的“五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开“正一宗坛”，尊张道陵为“正一天师”，其名渐显，而以“天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法祈祷驱鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。

1.道观名。据传在咸阳山中。神农氏曾在此辨百药。 2.道观名。在江苏句容茅山。传为晋许询旧居，为道教七十二福地之一。见宋徐铉《茅山紫阳观碑铭并序》。

黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。

1.即六丁六甲。本为道教神名。后亦泛指天兵天将。