明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

北宋初学者、教育家。泰州海陵(今江苏泰县)人。因世居安定，学者称安定先生。与孙复、石介并称“宋初三先生”。曾在苏州郡学、湖州州学讲学达二十年，创苏湖教学法。皇末召为国子监直讲。官至太常博士。著作有《论语说》、《安定言行录》(丁宝书辑)。

1.指《黄庭经》。道教的经典著作。 2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。 3.指中央。《黄庭内景经》务成子题解:"黄者﹐中央之色也;庭者﹐四方之中也。外指事即天中﹑人中﹑地中﹐内指事即脑中﹑心中﹑脾中﹐故曰黄庭。"清洪升《长生殿．觅魂》:"方向呵﹐镇黄庭﹐通紫极﹐子午坤干。"亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。

1.《汉书．扬雄传下》:"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。

内容比较简略的著作。也指某一著作的简本（多用做书名）：《中国通史～》。

1.指儒家或宗教家讲习经典著作的内容﹑意义。 2.讲说。

春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。

1.即六经。 2.佛教著作《大般若经》﹑《金刚经》﹑《维摩诘经》﹑《楞伽经》﹑《圆觉经》﹑《楞严经》﹐号称禅家六籍。

清代文学批评家。字伯简，号融斋、寤崖子，江苏兴化人。道光年间进士。官至广东提学使，后主讲上海龙门书院。所撰《艺概》为有影响的诗文评论著作。有《昨非集》。

唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士，又登博学宏词科。任监察御史，参加王叔文革新集团。革新失败后，贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。