1.古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君﹑开国帝王之庙。世世不毁，馀则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称"迭毁"。 2.更替毁灭废弃。

1.行神。天子七祀及诸侯五祀之一。

1.语出《汉书．西域传赞》:"天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。"玉几，贵重之几。后用以象征称帝封王。

1.《汉书．匡衡传》:"诸儒为之语曰:'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注:"服虔曰:'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰:'鼎，方也。'张晏曰:'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡书云'鼎白'耳。字以......更多

1.天子出行时的仪仗队。

1.即典签﹐或称典签帅。官名﹐始于南朝。朝廷为监视出任方镇的诸王而设﹐多以天子近侍充任。因其权势特大﹐故有签帅之称。至唐权力已减﹐仅掌文书﹐宋以后渐废。

1.青色的绳子。古时用它缠束图版﹑界划天子经过的御道和围范帝王郊祀的坛场。

1.墨子的政治思想。谓在"尚贤"的基础上﹐推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者﹐如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议"的治世。 2.谓混同于流俗。

1.相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传．文公十八年》:"舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦﹑穷奇﹑梼杌﹑饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。"《书．舜典》"流共工于幽洲(州)，放歡兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"宋蔡沈集传:"《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为歡兜，饕餮为三苗，梼杌为鲧，不知其果然否也。"后世多用以......更多

1.天子嫡母的尊号﹐即皇太后。