1.谓南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。 2.见"赤精子"。 3.谓眼球赤红。精，通"睛"。

1.将人民困穷之情上达于天子。

1.古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君﹑开国帝王之庙。世世不毁，馀则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称"迭毁"。 2.更替毁灭废弃。

1.指两个天子。 2.指封王爵的二人。 3.同时齐名的王姓二人。(1)晋王戎和王衍。《晋书．羊祜传》:"戎衍并憾之每言论多毁祜。时人为之语曰:'二王当国，羊公无德。'"(2)晋书法家王羲之﹑王献之父子。北齐颜之推《颜氏家训．杂艺》:"梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣。"唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之一:"书札二王争巧拙，篇章七子避风流。"清姚鼐《王禹卿七十寿序》:"书法则如米元章﹑董元宰之嗣统......更多

1.行神。天子七祀及诸侯五祀之一。

1.语出《汉书．西域传赞》:"天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。"玉几，贵重之几。后用以象征称帝封王。

1.《汉书．匡衡传》:"诸儒为之语曰:'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注:"服虔曰:'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰:'鼎，方也。'张晏曰:'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡书云'鼎白'耳。字以......更多

1.天子出行时的仪仗队。

1.原指周代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服。后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。

1.即典签﹐或称典签帅。官名﹐始于南朝。朝廷为监视出任方镇的诸王而设﹐多以天子近侍充任。因其权势特大﹐故有签帅之称。至唐权力已减﹐仅掌文书﹐宋以后渐废。