1.整治棺材。《礼记．檀弓下》:"孔子之故人曰原壤﹐其母死﹐夫子助之沐椁。"郑玄注:"沐﹐治也。"一说﹐指光洁如沐的椁材。

1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

1.缜密;坚硬。语本《礼记．聘义》:"﹝玉﹞缜密以栗。" 2.引申为确凿，无可辩驳。

1.《礼记．檀弓上》:"今丘也，东西南北之人也。"郑玄注:"东西南北，言居无常处也。"后因以"南北人"指居无常处﹑行踪不定的人。

1.《礼记．丧服四制》:"父母之丧……三月而沐。"后以丧礼期间不沐，称做"沐礼"。

1.年老。五十岁叫艾。见《礼记．曲礼上》。

1.古代天子以诸侯为臣﹐诸侯以大夫为臣﹐大夫又自有家臣。因之大夫对于天子﹐大夫之家臣对于诸侯﹐都是隔了一层的臣﹐即所谓"重臣"﹐因之都称为"陪臣"。(1)古代诸侯的卿大夫﹐对天子自称"陪臣"。《左传．襄公二十一年》:"栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰:'天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。'"杜预注:"诸侯之臣称于天子曰陪臣。"《礼记．曲礼下》:"列国之大夫，入天子之国曰'某士'，自称曰'陪臣某......更多

1.治家。语出《礼记．大学》:"欲齐其家者，先修其身。"

1.七个驾御车马的吏役。《礼记．月令》:"﹝季秋之月﹞命仆及七驺，咸驾。"郑玄注:"七驺，谓趣马，主为诸官驾说者也。"说，通"脱"。驾说，谓驾车﹑脱车。孔颖达疏引皇侃曰:"天子马有六种，种别有驺，则六驺也。又有揔主之人，并六驺为七，故为七驺。" 2.古代官员出行时，在前头开道的七名骑卒。

1.比喻不忘本或对乡土的怀念。语本《礼记．檀弓上》:"太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰:'乐，乐其所自生;礼，不忘其本。古之人有言曰:狐死正首丘，仁也。'"