不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。

1.东汉臧洪为袁绍所杀时﹐洪邑人陈容在坐﹐见洪当死﹐起谓绍曰﹕"将军举大事﹐欲为天下除暴﹐而专先诛忠义﹐岂合天意?"绍惭﹐使人牵出﹐容顾曰﹕"今日宁与臧洪同日死﹐不与将军同日生也。"容亦被杀。在绍坐者﹐无不叹息﹐窃相谓曰﹕"如何一日戮二烈士！"见《后汉书．臧洪传》。后因以"陈臧"指同生死的壮烈之士。

从地表或地壳内把有用矿物开采出来的过程。可以为其他工业提供重要的原料。一般可分为地下开采和露天开采两类。研究如何合理、经济、高效、低损失地采出矿物的技术科学，称为采矿学。

1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

①设有座位，供顾客喝茶的卖茶水的铺子。 ②话剧剧本。老舍作于1957年。裕泰茶馆曾经生意兴隆，太监、恶霸、流氓、特务、警察、纨b05a子弟、普通市民都在这里出出进进。不管时局如何变化，茶馆掌柜王利发总是谨慎行事，为维持茶馆费尽心机，但最后茶馆仍被国民党宪兵夺去，王利发被逼上吊自尽。

1.1934年上海展开语文如何接近民众的讨论﹐认为"五四"以来的白话文已与大众有隔阂﹐提出了"大众语"的口号﹐也就是说﹐要建设一种说得出﹑听得懂﹑写得来﹑看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话﹑恢复文言﹑提倡尊孔读经的逆流以很大打击﹐对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。

1.旧时公文套语。在引述下级或平行机关来文之后用此四字﹐下接如何办理等文字。

又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略，以及如何确定这种策略。运用对策论，可对经济学、社会学和政治学等行为科学产生的模型作出分析判断。在管理科学、系统控制和统计决策等领域都有应用。

1.一切;一应。 2.诸君;众人。 3.无论如何。

1.犹如何。怎样。 2.犹如何。怎么。