1.亦作"罔像"。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。 2.水盛貌。 3.虚无。 4.同"象罔"。《庄子》寓言中的人物。见《庄子．天地》。

1.亦作"间维"。 2.指天地之间。古称天有六间，地有四维，故称。

①天地的颜色。玄为天色，黄为地色：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 ②借指天地：玄黄之间，事变无垠。 ③彩色的丝帛：惟其士女，篚厥玄黄。 ④马病的样子：亦知远行劳，人悴马玄黄。

1.阳气旺盛之物。(1)指天。《易．系辞下》:"子曰:'乾坤，其易之门邪。'干，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰。"高亨注:"干为天，天为阳物。坤为地，地为阴物。"(2)指太阳或雷电。《素问．方盛衰论》:"心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。" 2.指男性生殖器。 3.指属于阳性之事。

中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。

1.《礼记》篇名。礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令﹑行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。 2.排列一年十二个月时令﹑节气的历书。 3.月令的变化是由天地所主宰的﹐故亦借指命运﹑天数。

1.赞助教化。语本《礼记．中庸》:"能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。"

1.充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。 2.指光明正大的作风或纯正良好的风气。 3.正派;正经。 4.正常气色。 5.谓纯阳之气或纯阴之气。 6.谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。 7.中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御﹑抵抗和再生的功能。与邪气对言。 8.中医学名词。指正常的气候。

1.战国时名家公孙龙提出"物莫非指，而指非指"﹑"白马非马"等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子．齐物论》则谓"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。"谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少。后遂以"指马"为争辩是非﹑差别的代称。 2.见"指鹿为马"。

①除夕祭祀天地，请求赐福。也泛指祈神赐福或祝人平安幸福：晚上祝福，全家都要参加｜为你祝福。 ②短篇小说。鲁迅作。1924年发表。祥林嫂经历两次丧夫、儿子惨死等一连串灾祸的袭击，并以所谓命不好而遭到周围人们的鄙视，精神木然，最后被帮佣的东家赶出，沦为乞丐，冻毙于街头。作品反映了封建宗法制度和礼教对劳动妇女的迫害，具有强烈的批判性。