上李邕 文翻注译赏
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：350-351
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
摇：由下而上的大旋风。
假令风歇时下来，犹能簸(bǒ)却沧溟水。
假令：假使，即使。
簸却：激起。
沧溟：大海。
恒：常常。
殊调：不同流俗的言行。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
余：我。
大言：言谈自命不凡。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。
见《新唐书·礼乐志》。
宋本“宣父”作“宣公”。
丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：350-351
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
摇：由下而上的大旋风。
假令风歇时下来，犹能簸(bǒ)却沧溟水。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
假令：假使，即使。
簸却：激起。
沧溟：大海。
恒：常常。
殊调：不同流俗的言行。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
余：我。
大言：言谈自命不凡。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。
见《新唐书·礼乐志》。
宋本“宣父”作“宣公”。
丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：350-351
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。
开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。
后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。
按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。
参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。
大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。
在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。
“殊调”指不同凡响的言论。
李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。
《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。
焉知来者之不如今也？
”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？
男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。
或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。
”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：158-159
送友人入蜀 文翻注译赏
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
见说蚕丛路，崎岖不易行。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
山从人面起，云傍马头生。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
升沉应已定，不必问君平。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第135-136页 ．
见说蚕丛路，崎(qí)岖(qū)不易行。
见说：唐代俗语，即“听说”。
蚕丛：蜀国的开国君王。
蚕丛路：代称入蜀的道路。
崎岖：道路不平状。
山从人面起，云傍马头生。
山从人面起：人在栈道上走时，紧靠峭壁，山崖好像从人的脸侧突兀而起。
云傍马头生：云气依傍著马头而上升翻腾。
芳树笼秦栈(zhàn)，春流绕蜀(shǔ)城。
芳树：开著香花的树木。
秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
春流：春江水涨，江水奔流。
或指流经成都的郫江、流江。
蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
升沉应已定，不必问君平。
升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第135-136页 ．
见说蚕丛路，崎(qí)岖(qū)不易行。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
见说：唐代俗语，即“听说”。
蚕丛：蜀国的开国君王。
蚕丛路：代称入蜀的道路。
崎岖：道路不平状。
山从人面起，云傍马头生。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
山从人面起：人在栈道上走时，紧靠峭壁，山崖好像从人的脸侧突兀而起。
云傍马头生：云气依傍著马头而上升翻腾。
芳树笼秦栈(zhàn)，春流绕蜀(shǔ)城。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
芳树：开著香花的树木。
秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
春流：春江水涨，江水奔流。
或指流经成都的郫江、流江。
蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
升沉应已定，不必问君平。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第135-136页 ．
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安送友人入蜀时所作。
全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。
首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。
” “见说蚕丛路，崎岖不易行。
”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。
语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。
它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。
首联入题，提出送别意。
颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。
” 蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。
“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
” 此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。
它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。
这正是从远处观看到的景色。
秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。
“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。
第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。
最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。
前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。
远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。
诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。
尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。
” 李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！
西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。
李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。
尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
这首诗，风格清新俊逸。
诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。
最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光，但在写法上有较大区别。
其同者都是从“传说”“见说”入题，着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛，突出难和险，继之按由秦入蜀的时空顺序，绘声绘色，穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。
然而，两诗之异则迥然有别。
《蜀道难》充满想象与夸张，而《送友人入蜀》则比较写实。
《蜀道难》着意于“难”，寓情于“忧”，诗突然“以嗟叹起，嗟叹结”，中间再以“蜀道之难，难于上青天”复呼再叹，呼前应后，将蜀道开辟之极苦，蜀道行路之极难，蜀地留居之极险，浑成为一，全诗起结开合，纵横起伏，既有雄浑之势，又有飘逸之神。
《送友人入蜀》着眼于“送别”，归结于“入蜀”，从诗旨上讲，不宜夸说渲染蜀道之险难，从五言律诗体裁讲，更毋庸备述蜀道难行的苦况。
首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨，颔联则化虚说为“实感”，紧承“崎岖”二字。
“山从人面起，云傍马头生”，尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异，颈联“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
”则灵笔一转，由险峻奇诡而优美瑰丽，清丽明畅。
尾联则以旷达顺适之情，劝慰友人随缘应机。
全诗起承转合皆紧贴诗题，叙事状物，写景寄情，一脉相连。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第135-136页 ． 2、 程千帆 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第312-313页 ．
赠友人三首 文翻注译赏
紫藤树 文翻译赏
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
紫藤缠挂在大树上，花蔓在春天里多么美丽。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
小鸟在密叶里欢唱，美人留恋它的香气。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：923-924 2、 葛世奇，杨春鼎编著．历代咏花诗词三百首译析：吉林文史出版社，1992年09月第1版：400-401 3、 向新阳 孙家富．古代百花诗选注：湖北教育出版社，1985年12月第1版：137
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
紫藤缠挂在大树上，花蔓在春天里多么美丽。
紫藤：又名“藤萝”、“牛藤”，豆科大型落叶藤本植物。
枝粗叶茂，其攀援茎势若盘龙，可伸展数十丈之高，为著名牵藤作棚花卉之一。
挂云木：挂在云端的树上，极言紫藤攀援得高。
云木：高耸入云的大树。
宜：适合。
阳春：温暖的春天。
《管子·地数》：“阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓。
” 密叶隐歌鸟，香风留美人。
小鸟在密叶里欢唱，美人留恋它的香气。
歌鸟：啼叫的鸟。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：923-924 2、 葛世奇，杨春鼎编著．历代咏花诗词三百首译析：吉林文史出版社，1992年09月第1版：400-401 3、 向新阳 孙家富．古代百花诗选注：湖北教育出版社，1985年12月第1版：137
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
这是一首吟咏藤州景物的诗。
咏物诗重在借物抒情，这首诗主要是通过吟咏紫藤树抒发作者对祖国大好河山的热爱，诗中有画，画中有诗，不雕不典，意境清新。
宋沈括《梦溪笔读》说：“黄钚，即今之朱藤也，叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花，可作菜食，……谓之紫藤花者也，实如皂类。
”《辞海》：紫藤亦称朱藤，豆科，高大木质藤本，春季开花……由此可见紫藤树是高大木质藤本类植物。
紫藤春季开花，花大有香，呈紫色或深紫色，花冠蝶形，花序长垂。
盛开之时，密花集聚，摇曳生姿。
远处仰望，似若群蝶列飞。
经诗人艺术想象，反映在古代诗词中的紫藤，有如晨霞映水，或似彩凤飞林，其姿色气象，更是绚丽迷人。
此诗生动地刻画出了紫藤优美的姿态和迷人的风采。
暮春时节，正是紫藤吐艳之时，但见一串串硕大的花穗垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞。
而灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒。
“紫藤挂云木”，开门见山，指出紫藤攀附云木而生。
可见，诗人以高大的乔木搭配柔韧的紫藤，给予读者全新的阅读感受，感受“紫藤挂云木”的牢固、稳妥之感。
既点染出紫藤树的高大形象，也借用“云”字修饰树，使树高度形象化。
“挂”十分形象地表明紫藤从空而垂的神态。
“花蔓宜阳春”，意为在这样温暖的春天里，紫藤树的花蔓切合时宜，点缀出烂漫的春景。
“等闲识得春风面，万紫千红总是春”，阳春里的花蔓是美艳动人的，而阳春里的紫藤叶也绚丽奇美，故云“宜阳春”、“密叶隐歌鸟”。
此句运用白描手法说明紫藤花蔓适合在春天的气候开放生长，笔触由树到花蔓，使紫藤树的形象更清晰。
“密叶隐歌鸟”，描绘出一幅听见鸟儿动听的鸣啭、却见不到鸟儿身影的景致，明写叶况和密叶深处的啼鸟，以赞美紫藤树叶的稠密。
实则写诗人的感觉，突出紫藤树林的幽静，妙趣横生。
“香风留美人”，为全诗最精彩之笔。
在前三句介绍了“树、花、叶”的基础上，笔锋一转写风，突出大自然的静美。
诗句中描绘出一幅紫藤花的芳香以无形的美和魅力吸引美人驻足的景致，实则以风写自己的感受，用风香赞古藤州大自然之美及紫藤花之香。
诗人运用超脱的想象力，以“留美人”作诠释，使风香具体化。
“留”，生动地展现了美人迷恋花香并沉醉于其中的情景。
全诗朴质自然，不雕不典，诗人综合运用了白描、倒装、想象、对偶等手法，集紫藤、花蔓、密叶、香风、美人等等事物于二十字之中，天然去雕饰，意境新奇，形象地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国自然风光，且都予以生动的描绘，足见诗人高度的概括力和艺术表现力。
参考资料： 1、 葛世奇，杨春鼎编著．历代咏花诗词三百首译析：吉林文史出版社，1992年09月第1版：400-401 2、 读李白《紫藤树》．文学艺术 期刊：紫藤树 第1期，2010.12.24
赠友人其一 文
寻高凤石门山中元丹丘 文翻
寻幽无前期，乘兴不觉远。
苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
未穷三四山，已历千万转。
寂寂闻猿愁，行行见云收。
高松来好月，空谷宜清秋。
溪深古雪在，石断寒泉流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。
丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
遂造穷谷间，始知静者闲。
留欢达永夜，清晓方言还。
寻幽无前期，乘兴不觉远。
苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
未穷三四山，已历千万转。
寂寂闻猿愁，行行见云收。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
高松来好月，空谷宜清秋。
溪深古雪在，石断寒泉流。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。
丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
遂造穷谷间，始知静者闲。
留欢达永夜，清晓方言还。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
参考资料： 1、 百度百科.寻高凤石门山中元丹丘
春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠） 文
裴公有仙标，拔俗数千丈。
澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
剖竹商洛间，政成心已闲。
萧条出世表，冥寂闭玄关。
我来属芳节，解榻时相悦。
褰帷对云峰，扬袂指松雪。
暂出东城边，遂游西岩前。
横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
寻幽殊未歇，爱此春光发。
溪傍饶名花，石上有好月。
命驾归去来，露华生翠苔。
淹留惜将晚，复听清猿哀。
清猿断人肠，游子思故乡。
明发首东路，此欢焉可忘。
送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别） 文
放歌倚东楼，行子期晓发。
秋风渡江来，吹落山上月。
主人出美酒，灭烛延清光。
二崔向金陵，安得不尽觞。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。
扁舟敬亭下，五两先飘扬。
峡石入水花，碧流日更长。
思君无岁月，西笑阻河梁。
同族侄评事黯游昌禅师山池二首 文翻赏
秋夕 文翻注译
叶声落如雨，月色白似霜。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
叶声落如雨，月色白似霜。
夜风拂过，树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中，皎洁的月光似清霜铺满大地。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
正当夜深人静要独自睡去，不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
叶声落如雨，月色白似霜。
叶声：树叶掉落的声音。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
方：正在，正当。
拂：拭，掸去。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
叶声落如雨，月色白似霜。
夜风拂过，树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中，皎洁的月光似清霜铺满大地。
叶声：树叶掉落的声音。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
正当夜深人静要独自睡去，不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。
方：正在，正当。
拂：拭，掸去。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com