愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)

作者: 王维 朝代: 唐代

愚谷与谁去,唯将黎子同。

非须一处住,不那两心空。

宁问春将夏,谁论西复东。

不知吾与子,若个是愚公。

吾家愚谷里,此谷本来平。

虽则行无迹,还能响应声。

不随云色暗,只待日光明。

缘底名愚谷,都由愚所成。

借问愚公谷,与君聊一寻。

不寻翻到谷,此谷不离心。

行处曾无险,看时岂有深。

寄言尘世客,何处欲归临。

林园即事寄舍弟紞

作者: 王维 朝代: 唐代

寓目一萧散。

销忧冀俄顷。

青草肃澄陂(一作波)。

白云移翠岭。

後沔(一作浦)通河渭。

前山包鄢郢。

松含风里声。

花对池中影。

地多齐後[疒贵](一作疟)。

人带荆州瘿。

徒思赤笔书。

讵有丹砂井。

心悲常欲绝。

发乱不能整。

青簟日何长。

闲门昼方静。

颓思茅檐下。

弥伤好风景。

辛夷坞

作者: 王维 朝代: 唐代

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

木末芙蓉花,山中发红萼。

枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。

参考资料: 1、 黄念然.中国古典诗词名篇选注集评:广西师范大学出版社,2006.08:168-169 2、 陶文鹏.王维诗歌赏析. 南宁:广西教育出版社,1991:137-138 3、 刘丽君.唐诗三百首.哈尔滨:哈尔滨出版社,2007:293

木末芙蓉花,山中发红萼(è)。

木末芙蓉花:即指辛夷。

辛夷,落叶乔木。

其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。

花有紫白二色,大如莲花。

白色者名玉兰。

紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。

辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。

木末:树梢,枝头。

芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。

萼:花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。

涧(jiàn)户寂无人,纷纷开且落。

涧户:一说指涧边人家;

一说山涧两崖相向,状如门户。

且:又。

参考资料: 1、 黄念然.中国古典诗词名篇选注集评:广西师范大学出版社,2006.08:168-169 2、 陶文鹏.王维诗歌赏析. 南宁:广西教育出版社,1991:137-138 3、 刘丽君.唐诗三百首.哈尔滨:哈尔滨出版社,2007:293

木末芙蓉花,山中发红萼(è)。

枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

木末芙蓉花:即指辛夷。

辛夷,落叶乔木。

其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。

花有紫白二色,大如莲花。

白色者名玉兰。

紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。

辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。

木末:树梢,枝头。

芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。

萼:花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。

涧(jiàn)户寂无人,纷纷开且落。

涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。

涧户:一说指涧边人家;

一说山涧两崖相向,状如门户。

且:又。

参考资料: 1、 黄念然.中国古典诗词名篇选注集评:广西师范大学出版社,2006.08:168-169 2、 陶文鹏.王维诗歌赏析. 南宁:广西教育出版社,1991:137-138 3、 刘丽君.唐诗三百首.哈尔滨:哈尔滨出版社,2007:293

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

  辛夷坞,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。

坞,四面高、中部低的小块地方。

  这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。

这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。

作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

  “木末芙蓉花,山中发红萼。

”木末,指树杪。

辛夷花不同于梅花、桃花之类。

它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。

“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。

裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。

诗的前两句着重写花的“发”。

当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。

诗的后两句写花的“落”。

这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。

短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。

自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。

王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。

他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。

如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。

特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。

《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。

大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。

殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。

王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。

这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。

全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。

宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。

我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。

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齐州送祖二(一作送别)

作者: 王维 朝代: 唐代

送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。

为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。

送孟六归襄阳(一作张子容诗)

作者: 王维 朝代: 唐代

杜门不复出,久与世情疏。

以此为良策,劝君归旧庐。

醉歌田舍酒,笑读古人书。

好是一生事,无劳献子虚。

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