天末怀李白 文翻注译赏
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
凉风起天末，君子意如何。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？
令我惦念不已。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
我的书信不知何时你能收到？
只恐江湖险恶，秋水多风浪。
文章憎命达，魑魅喜人过。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：125 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：168-169
凉风起天末，君子意如何。
天末：天的尽头。
秦州地处边塞，如在天之尽头。
当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
君子：指李白。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
鸿雁：喻指书信。
古代有鸿雁传书的说法。
江湖：喻指充满风波的路途。
这是为李白的行程担忧之语。
文章憎命达，魑(chī)魅(mèi)喜人过。
命：命运，时运。
文章：这里泛指文学。
这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。
魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。
过：过错，过失。
这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
应共冤魂语，投诗赠汨(mì)罗。
冤魂：指屈原。
屈原被放逐，投汨罗江而死。
杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。
所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：125 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：168-169
凉风起天末，君子意如何。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？
令我惦念不已。
天末：天的尽头。
秦州地处边塞，如在天之尽头。
当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
君子：指李白。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
我的书信不知何时你能收到？
只恐江湖险恶，秋水多风浪。
鸿雁：喻指书信。
古代有鸿雁传书的说法。
江湖：喻指充满风波的路途。
这是为李白的行程担忧之语。
文章憎命达，魑(chī)魅(mèi)喜人过。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
命：命运，时运。
文章：这里泛指文学。
这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。
魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。
过：过错，过失。
这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
应共冤魂语，投诗赠汨(mì)罗。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
冤魂：指屈原。
屈原被放逐，投汨罗江而死。
杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。
所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：125 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：168-169
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。
诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？
只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。
次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？
”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。
这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。
以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。
此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。
代人着想，“怀”之深也。
挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；
潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。
李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。
”悠悠远隔，望消息而不可得；
茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。
然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。
“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。
此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。
高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。
”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。
李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。
” 这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；
李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。
这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。
最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。
这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。
”（《读杜诗说》） 这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。
吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
参考资料： 1、 孙艺秋 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：501-502
绝句漫兴九首·其五 文翻注译赏
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
(春江 一作：江春)颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
(春江 一作：江春)都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？
拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
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肠断春江欲尽头，杖藜(lí)徐步立芳洲。
(春江 一作：江春)漫兴：随兴所至，信笔写来。
芳洲：长满花草的水中陆地。
颠(diān)狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
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肠断春江欲尽头，杖藜(lí)徐步立芳洲。
(春江 一作：江春)都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？
拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
漫兴：随兴所至，信笔写来。
芳洲：长满花草的水中陆地。
颠(diān)狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
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肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
(春江 一作：江春)颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。
题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。
不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。
从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。
然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；
尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。
其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。
且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
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送孔巢父谢病归游江东兼呈李白 文翻注译赏
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
”
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
” 向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第15-17页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第151-152页 ．
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
这句写巢父无心功名富贵。
掉头，犹摇头。
“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。
朋友们要他待在长安，他总是摇头。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
归路：犹归宿。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
知其故：指弃宫访道之故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。
静者：恬静的人，谓不热衷富贵。
别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。
除，台阶。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
罢琴：弹完了琴。
酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。
下面三句都是临别时的嘱咐。
空中书：泛指仙人寄来的信。
把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
” 这两句是要巢父见到李白时代为问好。
“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。
如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。
禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第15-17页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第151-152页 ．
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
这句写巢父无心功名富贵。
掉头，犹摇头。
“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。
朋友们要他待在长安，他总是摇头。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
归路：犹归宿。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
知其故：指弃宫访道之故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。
静者：恬静的人，谓不热衷富贵。
别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。
除，台阶。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
罢琴：弹完了琴。
酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。
下面三句都是临别时的嘱咐。
空中书：泛指仙人寄来的信。
把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
” 向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
这两句是要巢父见到李白时代为问好。
“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。
如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。
禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第15-17页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第151-152页 ．
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！
” 此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。
五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。
九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。
十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。
最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。
但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第151-152页 ． 2、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第15-17页
老病 文
寄李十四员外布十二韵 文
名参汉望苑，职述景题舆。
巫峡将之郡，荆门好附书。
远行无自苦，内热比何如。
正是炎天阔，那堪野馆疏。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。
试待盘涡歇，方期解缆初。
闷能过小径，自为摘嘉蔬。
渚柳元幽僻，村花不扫除。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。
寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
江清心可莹，竹冷发堪梳。
直作移巾几，秋帆发弊庐。
楼上 文
观作桥成，月夜舟中有述，还呈李司马 文
李监宅二首 文
尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。
门阑多喜色，女婿近乘龙。
华馆春风起，高城烟雾开。
杂花分户映，娇燕入帘回。
一见能倾座，虚怀只爱才。
盐官虽绊骥，名是汉廷来。