赠潘岳诗 文
诗 文
赠尚书郎顾彦先诗二首其一 文
大火贞朱光。
积阳熙自南。
望舒离金虎。
屏翳吐重阴。
凄风迕时序。
苦雨遂成霖。
朝游忘轻羽。
夕息忆重衾。
感物百忧生。
缠绵自相寻。
与子隔箫墙。
箫墙阻且深。
形影旷不接。
所托声与音。
音声日夜阔。
何用慰吾心。
赠从兄车骑诗 文
孤兽思故薮。
离鸟悲旧林。
翩翩游宦子。
辛苦谁为心。
仿佛谷水阳。
婉娈昆山阴。
营魄怀兹土。
精爽若飞沈。
寤寐靡安豫。
愿言思所钦。
感彼归途艰。
使我怨慕深。
安得忘归草。
言树背与襟。
斯言岂虚作。
思鸟有悲音。
赴太子洗马时作诗 文
希世无高符。
营道无烈心。
靖端肃有命。
假檝越江潭。
亲友赠予迈。
挥泪广川阴。
抚膺解携手。
永叹结遗音。
无迹有所匿。
寂寞声必沈。
肆目眇不及。
缅然若双潜。
南望泣玄渚。
北迈涉长林。
谷风拂修薄。
油云翳高岑。
亹亹孤兽骋。
嘤嘤思鸟吟。
感物恋堂室。
离思一何深。
伫立慨我叹。
寤寐涕盈衿。
惜无怀归志。
辛苦谁为心。
赴洛道中作诗 文
总辔登长路。
呜咽辞密亲。
借问子何之。
世网婴我身。
永叹遵北渚。
遗思结南津。
行行遂已远。
野途旷无人。
山泽纷纡余。
林薄杳阡眠。
虎啸深谷底。
鸡鸣高树巅。
哀风中夜流。
孤兽更我前。
悲情触物感。
沈思郁缠绵。
伫立望故乡。
顾影凄自怜。
拟迢迢牵牛星诗 文
拟庭中有奇树诗 文
赴洛道中作 文翻赏
远游越山川,山川修且广。
振策陟崇丘,安辔遵平莽。
夕息抱影寐,朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。
清露坠素辉,明月一何朗。
抚枕不能寐,振衣独长想。
远游越山川,山川修且广。
离家远游过山川,山山水水长又宽。
振策陟崇丘,安辔遵平莽。
挥鞭策马登峻岭,提缰徐行过平原。
夕息抱影寐,朝徂衔思往。
夜宿形影自相伴,晨起含悲又向前。
顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。
收缰驻马悬崖下,侧耳倾听悲风响。
清露坠素辉,明月一何朗。
露珠坠下闪清辉,明月皎皎多晴朗。
抚枕不能寐,振衣独长想。
抚几久久不能寐,披衣独自心怅惘。
参考资料: 1、 陈宏天,赵福海,陈复兴.昭明文选译注 第三卷:吉林文史出版社,2007:142-144
远游越山川,山川修且广。
振策陟崇丘,安辔遵平莽。
夕息抱影寐,朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。
清露坠素辉,明月一何朗。
抚枕不能寐,振衣独长想。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。
但是写法略有不同。
全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
“远游越山川,山川修且广。
振策陟崇丘,案辔遵平莽。
”首句仍然紧扣诗题来写的。
陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。
一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。
诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。
从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。
因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。
但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;
这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。
这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
“夕息抱影寐,朝徂衔思往。
”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。
写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。
这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。
前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。
借问子何之,世网婴我身。
”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。
清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。
有炼才焉,如陆士衡是也。
”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。
这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
“顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。
”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。
这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。
倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。
称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。
诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。
山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。
虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。
哀风中夜流,孤兽更我前。
”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
“清露坠素辉,明月一何朗。
抚枕不能寐,振衣独长想。
”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!
对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。
这是写途中夜宿的情景。
“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。
结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。
陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。
他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。
”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。
可是在他二十岁时,吴国灭亡。
太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。
其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
陆机说:“诗缘情而绮靡。
”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。
这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。
作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。
陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
参考资料: 1、 吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:389-391
长歌行 文翻注译
逝矣经天日,悲哉带地川。
寸阴无停晷,尺波岂徒旋。
年往迅劲矢,时来亮急弦。
远期鲜克及,盈数固希全。
容华夙夜零,体泽坐自捐。
兹物苟难停,吾寿安得延。
俛仰逝将过,倏忽几何间。
慷慨亦焉诉,天道良自然。
但恨功名薄,竹帛无所宣。
迨及岁未暮,长歌乘我闲。
逝矣经天日,悲哉带地川。
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。
河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。
寸阴无停晷,尺波岂徒旋。
短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?
年往迅劲矢,时来亮急弦。
岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。
远期鲜克及,盈数固希全。
久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。
容华夙夜零,体泽坐自捐。
人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。
兹物苟难停,吾寿安得延。
生命本就难以停留,寿命本就难以延长。
俛仰逝将过,倏忽几何间。
人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。
慷慨亦焉诉,天道良自然。
即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。
但恨功名薄,竹帛无所宣。
只恨我还没有建立功名,不能留名史册。
迨及岁未暮,长歌乘我闲。
趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
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逝矣经天日,悲哉带地川。
逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
悲哉带地川:是说河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。
寸阴无停晷,尺波岂徒旋。
晷(ɡuǐ):日影,此处指时间。
年往迅劲矢,时来亮急弦。
矢:弓箭。
远期鲜克及,盈数固希全。
远期:久远的生命。
鲜克及:很少能够达到。
盈数:这里指人生百岁。
容华夙夜零,体泽坐自捐。
体泽:体力和精神。
兹物苟难停,吾寿安得延。
俛仰逝将过,倏忽几何间。
俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
慷慨亦焉诉,天道良自然。
但恨功名薄,竹帛无所宣。
竹帛:均为书写所用,这里代指史册。
宣:记载、流传。
迨及岁未暮,长歌乘我闲。
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太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。
河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。
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短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?
晷(ɡuǐ):日影,此处指时间。
年往迅劲矢,时来亮急弦。
岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。
矢:弓箭。
远期鲜克及,盈数固希全。
久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。
远期:久远的生命。
鲜克及:很少能够达到。
盈数:这里指人生百岁。
容华夙夜零,体泽坐自捐。
人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。
体泽:体力和精神。
兹物苟难停,吾寿安得延。
生命本就难以停留,寿命本就难以延长。
俛仰逝将过,倏忽几何间。
人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。
俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
慷慨亦焉诉,天道良自然。
即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。
但恨功名薄,竹帛无所宣。
只恨我还没有建立功名,不能留名史册。
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宣:记载、流传。
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