赠从弟司库员外絿 文翻译赏
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
少年识事浅，强学干名利。
年青时我涉世太浅，勉力追求功名禄位。
徒闻跃马年，苦无出人智。
只为听信跃马年华，却恨没有超人智慧。
即事岂徒言，累官非不试。
面临世事哪只是说说而已，累积仕历也并非不被任用。
既寡遂性欢，恐招负时累。
既已缺少任我本性的快乐，恐怕还要招来背时的牵累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
明净的冬日可见远处群山，凝雪覆盖了山林的苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
走出城东树林只见一片洁白，更触发了我遗落尘事的心意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
我惠连弟素有清高情趣，早就谈起过世外的情事。
欲缓携手期，流年一何驶。
想要延缓携手同隐的日期，可流年多么容易消逝。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64
少年识事浅，强学干名利。
年青时我涉世太浅，勉力追求功名禄位。
识事：了解事实；
懂得事理。
唐刘知几《史通·杂说中》：“夫识事未精，而轻为著述，此其不知量也。
”强学：勤勉地学习。
《礼记·儒行》：“席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。
”干：追求，追逐。
徒闻跃马年，苦无出人智。
只为听信跃马年华，却恨没有超人智慧。
跃马：指获取功名富贵。
多指科举应试。
唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗：“愿奉唐生诀，将知跃马年。
”出人：超出常人。
《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。
” 即事岂徒言，累官非不试。
面临世事哪只是说说而已，累积仕历也并非不被任用。
即事：任事；
作事。
《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。
”徒言：空话；
说空话。
《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。
”累官：谓积功升官。
《宋史·赵挺传》：“历藩镇从事，累官兼御史中丞。
” 既寡遂性欢，恐招负时累。
既已缺少任我本性的快乐，恐怕还要招来背时的牵累。
遂性：顺适性情。
南朝宋鲍照《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。
”负时：违时；
不合时宜。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
明净的冬日可见远处群山，凝雪覆盖了山林的苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
走出城东树林只见一片洁白，更触发了我遗落尘事的心意。
东林：东边的树林或竹林。
南朝梁江淹《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。
”遗世：遗弃人世之事。
常说明人的离世隐居，修仙学道，有时也用作死亡的婉辞。
这里作离世隐居讲。
孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世玩道绝粒，茹之者乌能轻举而宅之？
” 惠连素清赏，夙语尘外事。
我惠连弟素有清高情趣，早就谈起过世外的情事。
惠连：指南朝宋谢惠连。
惠连幼聪慧，族兄灵运深加爱赏。
后诗文中常用为从弟或弟的美称。
唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“群季俊秀，皆为惠连；
吾人咏歌，独惭康乐。
”清赏：谓清标可赏。
《晋书·王戎传》：“浚冲清赏，非卿伦也。
”尘外：犹言世外。
唐孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听闲猿啸，弥清尘外心。
” 欲缓携手期，流年一何驶。
想要延缓携手同隐的日期，可流年多么容易消逝。
携手：指携手一同归隐。
流年：如水般流逝的光阴、年华。
南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。
”一何：多么。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。
前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。
少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。
行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。
“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。
在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。
然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。
想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。
面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。
前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。
如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。
“皓然出东林，发我遗事意。
”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。
末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。
末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
此诗发言旷远，用笔委婉。
前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64
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