题胡逸老致虚庵 文注赏

藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。

山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。

观水观山皆得妙，更将何物污灵台。

　　从诗中可知，胡逸老此人为人不慕荣利，雅有山水之趣。

黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。

　　诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。

这里用了韦贤的典故。

据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就。

赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高，令人仰慕。

首联二句劈空而来，气势惊挺。

　　颔联承上，进一步赞美庵主的仁爱之心。

说他在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，后代必得佳子弟。

这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。

据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。

诗人意谓，胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。

　　颈联转到正面写致虚庵。

白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；

入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来。

这是脍炙人口的名句。

诗评家认为这两句“奇”。

之所以奇，是因为：第一，化静为动。

将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。

“出”、“来”二字，将山水写活。

第二，化实为虚。

什么样的“画图”，尽可让读者去想象；

夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写实事。

第三，情景交融。

五句写视觉，六句写听觉，整联都有能视能听的主体存在。

宴坐的闲适，听雨的从容，都在不言之中。

庵主高雅的人格、广阔的胸襟，与前两联一脉相承。

只不过前两联是直叙，这里是衬托。

　　尾联总收全诗，照应开头。

以闲逸之心观山观水，山水的妙境能常现于心目之前。

而山水的清淑之气又能涤荡肠胃，使此心澄清无滓，一尘不染。

这里一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。

参考资料： 1、 朱明伦 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：563