璩

历史来源1、出自以宝饰为氏。

古代“璩”和“鐻”通，指一种金、银制成的耳环，此物创始人的后代子孙遂以“璩”为姓，称璩姓。

古人很看重玉，将玉的坚致、光采、纯粹、发声等来比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩带玉是很光采的事。

并认为佩玉不能随意解去。

这样，玉的制品也多种多样，而与玉有关的物，一般都加斜玉旁，璩字就指玉做的耳环，当然是高贵之物，于是就产生了璩姓。

2、出自姬姓，与蘧姓同源，以邑名为姓。

西周初年大分封时，康叔（姓姬名封）被封于卫，都于朝歌（今河南省淇县西南）。

至春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫君封于蘧，为伯爵，史称蘧伯。

蘧伯的后代以蘧为姓。

由于蘧与璩读音相同，所以蘧姓在发展过程中，而古代玉环称作璩，由于璩很高贵，部分蘧姓人把姓氏改为意思较好的璩姓，于是蘧姓就改成璩姓。

也有少数蘧姓人单把草头去掉，改为遽姓。

家族名人蘧瑷：唐代良吏，曾任唐光禄大夫，居豫章（今江西省南昌市），于唐朝天宝年间蒙冤遭参，为避祸将其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓为“璩”、“瞿”和“渠”，音同字异，仍为一家。

蘧伯玉：名瑗，长坦县伯玉村人，事卫三公（献公、襄公、灵公），因贤德闻名诸侯。

蘧伯玉品德高尚，光明磊落，孔子与善者，于齐晏婴，于郑子产，于卫伯玉。

孔子几次适卫，多居蘧伯玉家，可见孔子与伯玉相交之厚。

伯玉笃行不倦，慎德深思。

一次，他使人到孔子那里，孔子问：“夫子（指伯玉）何为？

”对曰：“夫人欲寡其过未能也。

”使者出，孔子曰：“使乎！

使乎１既赞伯玉之德，亦赞伯玉其使者。

《论语》孔子赞：“君子哉蘧伯玉！

邦有道，则仕；

邦无道，则可卷而怀之。

”《淮南子·原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。

”伯玉确是一位求进甚急而又善于改过的人。

《了凡四训》载：“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。

至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；

及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。

”蘧伯玉贤名闻于遐迩，人们十分敬重他。

卫国大夫史鱼深知蘧伯玉的才能与人品，多次向卫灵公举荐，但灵公不听。

史鱼临死采用“尸谏”的办法力荐蘧伯玉。

他告诉儿子：“我在朝不能举荐蘧伯玉，是我活不能正君，死无以成礼。

我死后，你不必将我的尸体‘治丧正堂’，可以置于窗下，等灵公问起来，再将实情告诉他”（古人称这种方法为“尸谏”）。

史鱼的儿子按照父亲的遗言去办。

卫灵公前来吊唁，对尸体置于窗下非常奇怪，史鱼的儿子就将父亲的话转告灵公。

灵公醒悟道：“是寡人之过也。

”于是启用了蘧伯玉。

璩伯昆：明朝桐城人，那里是学者荟萃之地，而璩御史后来去广东和江西做官时，就很重视文化教育。

璩光岳：明朝人，举为进士而当官，文武全才。

迁徙分布（缺）璩姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

璩是古代一种由金、银制成的玉环，古时候的人认为玉石是很高贵的东西，所以就有人以这种器物为姓，称为璩氏，成为璩姓的一支。

另一支源出于姬姓，西周初年大分封时，康叔（姓姬名封）被封于卫，都于朝歌（今河南省淇县西南）。

至春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫君封于蘧，为伯爵，史称蘧伯。

蘧伯的后代以蘧为姓。

由于蘧与璩读音相同，所以蘧姓在发展过程中，部分蘧姓人把姓氏改为意思较好的璩姓，也有少数蘧姓人单把草头去掉，改为遽姓。

因此璩、蘧、遽姓同源，并存于世。

璩姓主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山东、江西、浙江、江苏等等剩璩姓的望族多出自黎阳，也就是今天江北淮南一带。