ní/nì zhōng zhī duì1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

pàn gōng1.西周诸侯所设大学。《诗．鲁颂．泮水》:"既作泮宫﹐淮夷攸服。"《汉书．郊祀志上》:"周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。"后泛指学宫。唐杨炯《少室山少姨庙碑》:"辟雍所以行其礼﹐泮宫所以辨其教。"清钱泳《履园丛话．笑柄．两耳太聪》:"族叔印川少府﹐少与前两广总督吴槐江先生﹐同入泮宫﹐最为莫逆。"一说﹐泮宫为春秋鲁僖公筑于泮水边的宫室。是僖公饮酒作乐﹑演武......更多

liè jiǎ/jià1.指害人的疫病。《诗．大雅．思齐》:"肆戎疾不殄，烈假不瑕。"郑玄笺:"烈﹑假，皆病也;瑕，已也。"马瑞辰通释:"'烈'即'疠'之叚借;'假'当为'蛊'，蛊﹑假亦一声之转。"一说指严重的虫灾。高亨注:"于省吾《诗经新证》:'烈，猛也;假，借为蛊(汉《唐公房碑》作疠蛊不遐)巫蛊也。'亨按:于读假为蛊，可从。但蛊乃害虫的总名……瑕，借为'徦'，至也。此二句言:故在文王时，既无疾疫为害，虫灾亦不发生。"

zhān yán1.有远见的言论。《诗．大雅．桑柔》:"维此圣人，瞻言百里。"郑玄笺:"圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。"一说，瞻，明见;言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。

shí gǔ wén战国秦的刻石文字。因刻在鼓形的碣石上，故称。共十块石，每块刻四言诗一首，体制与《诗经》相近，咏秦国国君游猎情形，因也称“猎碣”。所刻字体为秦始皇统一文字之前的大篆(即“籀文”)。结构严谨，历来受到书法评论家的高度评价。是中国现存最早的刻石文字。

jī dǒu/dòu〈书〉①箕宿和斗宿。泛指群星。②《诗经 ·小雅·大东》：‘维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。’后来用‘箕斗 ’比喻虚有 其名。③手指印；斗箕：验明～。

pā jīng1.语本唐韩愈《进学解》:"《诗》正而葩。"后因称《诗经》为"葩经"。

zhōng sī①虫名。体长寸许，绿褐色。雄虫的前翅能发声，雌虫尾端有剑状的产卵管。②《诗经》篇名。篇中以螽斯喻子孙众多，后因多作为称颂之语：螽斯衍庆。饣(食)部

xī rén1.春秋时称周都镐京人。《诗．小雅．大东》:"西人之子，粲粲衣服。"毛传:"西人，京师人也。"《大东》为谭人所作，周都镐，谭为东国，故称周人为西人。一说指西周王朝的贵族。参阅高亨《诗经今注》。 2.古时对山西﹑陕西人的称呼。 3.宋代称西夏人。 4.旧时称欧美人。

shī tú1.依据诗意所绘的图。《晋书．文苑传》称顾恺之"每重嵇康四言诗﹐因为之图"为以诗意作图之始。 2.《诗经》的图谱。 3.富有诗意的优美图画。