gǔ zhòu1.古文与籀文的并称。

sì tǐ/tī/bèn1.四肢。 2.指整个身体，身躯。 3.比喻君王的辅弼大臣。 4.指晋卫恒所撰《四体书势》。见《晋书．卫恒传》。 5.指古文﹑篆﹑隶﹑草四种书体。 6.今亦通称真﹑草﹑隶﹑篆四种书体。 7.集句诗的别称。

tú lù1.古文物、艺术品的图像集录。2. ∶亦称“图箓”;图忏命之书。

chuí zhēn1.书体名。唐唐元度精于小学，作《九经字样》，辨证谬误。又分字为十体，曰古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飞白﹑薤叶﹑垂针﹑垂露﹑鸟书﹑连珠。见《宣和书谱》卷二《鹪鹩赋》。

qí/jī zì1.汉王莽时六体书之一﹐大抵根据古文加以改变而成。 2.泛指古文字。

yáo nài (1732-1815)清代散文家。字姬传、梦谷，人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆年间进士。官至刑部郎中。后主持各书院讲席四十年。散文为桐城派的集大成者，论文提倡义理、考证、文章三者合一。选编有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。有《惜抱轩全集》。

duì zhuǎn/zhuàn1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"......更多

yì táng jiǔ zǐ1.指清初魏禧等九个文学家。禧父兆凤，于明亡后削发隐居江西宁都县翠微峰，名其居室曰易堂。禧与兄际瑞﹑弟礼以及彭士望﹑林时益﹑李腾蛟﹑丘维屏﹑彭任曾灿讲学于此，提倡古文实学，世称"易堂九子"。道光间，彭玉雯编有《易堂九子文钞》。

cáo é bēi1.曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存，文见《古文苑》卷十九。后世所传《曹娥碑帖》，一为晋人墨迹摹刻的拓本，宋拓《临江戏鱼堂帖》本题作晋右将军王羲之书。一为宋元佑八年蔡卞重书，题作《后汉会稽上虞孝女曹娥碑》。行书。文见《金石萃编》卷一四○。

pǔ/pò/pō/piáo xué1.本指古代质朴之学，后泛指儒家经学(主要为汉学中的古文经学派)。 2.特指考据训诂之学。