zhū shì jié元代数学家。字汉卿，号松庭，燕(今北京附近)人。著《算学启蒙》和《四元王鉴》各三卷。创造了四元术(多元高次方程组解法)。对垛积术(高阶等差级数求和法)和招差术(有限差分法)都有贡献。

méi lán fāng (1894-1961)京剧演员。字畹华，江苏泰州人。出身京剧世家。八岁学戏，演旦脚。1908年搭喜连成班演出。对京剧旦脚的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装等都有创造和发展，形成独特的艺术风格，世称“梅派”。代表剧目有《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。曾任中国京剧院、中国戏曲研究院院长，中国文联、中国剧协副主席。有《梅兰芳文集》、《梅兰芳演出剧本选集》和《舞台生活四十年》。

fàn tiān1.佛经中称三界中的色界初三重天为"梵天"。其中有"梵众天"﹑"梵辅天"﹑"大梵天"。多特指"大梵天"，亦泛指色界诸天。 2.婆罗门教﹑印度教主神之一。即创造之神。

yóu sī shū1.宋吴说创造的一种书体。因连绵不断，状若游丝，故名。

qián kē xué相对“显科学”而言，指潜在形态中的、孕育中的科学。具有不确定性、反常性、创造性和艰难性等特征。科学发展的过程，就是潜科学和显科学相互依存、相互交替、相互统一的过程。潜科学是成熟的显科学的前身与起点。

líng gǎn①灵通感应：你既为神，岂无灵感｜山顶娘娘最灵感，应之如响。②文艺、科学创造过程中突然爆发出来的创造能力。其产生虽带有偶然性，但它的获得却离不开创造者丰富的实践经验和知识积累。

wù xiàng1.外界事物。 2.物体的形象;事物的现象。 3.文艺作品所创造的典型形象。 4.景物，风景。 5.物候现象。

wù zhì wén huà/huā与“非物质文化”相对。人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上，与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

shēng wù gōng chéng xué又称“生物工艺学”、“生物技术”。综合运用生物学和工程学的原理，直接或间接为生产服务的生物学技术。是一项新兴的工程技术。包括基因工程、细胞工程、酶工程、微生物工程和生物化学工程。通过对生物的改造，设计和创造各种新品种。