yáo zú分布于广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等地的少数民族。约213.7万人(1990年)。用瑶语，无文字。通用汉文。信奉道教，崇拜多神。民间流行以石碑约法自律的习俗。传统节日有达努节等。主要从事农业，兼事林业。

bái jù白族戏曲剧种。流行于云南白族聚居区。曾名“吹吹腔”，源于明代弋阳腔，清乾隆年间已流行。20世纪50年代吸收白族大本曲曲调，改今称。兼用白语、汉语，唱腔分平腔、高腔、流水等。剧目有《望夫云》等。

bái zú分布于云南等地的少数民族。约159.8万人(1990年)。用白语。曾用汉字标记白语，现通用汉文。信佛教，崇拜“本主”。木雕、石刻工艺精湛。有“吹吹腔”和“大本曲”等传统艺术。传统节日有火把节、三月街等。主要从事农业，善养鱼畜。

shí lín喀斯特地貌的一种地表形态。由若干形体高大、相对高度达数十米的石芽组成。地表水沿可溶性岩石竖直裂隙溶蚀而成。中国云南路南石林十分典型。

zhú lóu傣族的传统民居。流行于云南西双版纳和德宏地区。用数十根柱子支撑，离地2.5米处铺木板或竹篾，顶上盖茅草。楼下关牲畜、舂米或作贮藏用。楼上为住屋。住屋外有阳台、走廊，并有木梯通地面。住屋分内外两间，外室有火塘，供吃饭、休息、会客用；里室为卧房，外人不能入内。

ài sī qí (1910-1966)马克思主义哲学家。原名李生萱，云南腾冲人。1935年加入中国共产党。1937年到延安。建国后，历任中共中央高级党校哲学教研室主任、副校长，中国哲学学会副会长，中科院哲学社会科学部委员。长期从事马克思主义的介绍、宣传工作。30年代曾发表《大众哲学》，对广大群众特别是青年起过启蒙作用。著作还有《哲学与生活》等。

miáo tián1.夏猎。 2.苗民的田地。指云南﹑贵州﹑四川﹑湖南﹑广西﹑广东等地苗民的产业。清代苗田的实物地租，一般比汉族田地稍为轻减。

cài è (1882-1916)近代军事家。字松坡，湖南邵阳人。师从梁启超。曾留学日本士官学校。后任云南新军协统。武昌起义时，在昆明举兵响应，任云南军政府都督。后被袁世凯调入北京，暗加监视。1915年与梁启超策划反袁，潜回云南组织护国军讨袁。袁世凯死后，任四川督军兼省长。后因病赴日本就医，不治逝世。有《蔡锷集》。

zàng páo藏族的传统长袍。流行于西藏、青海、甘肃、四川及云南等地。用毛皮、氆氇或各种呢、绒、绸、布等制作。右边开襟、大领、阔袖，略长于身长，衣领、襟、袖、下摆处用细毛皮或色布镶边。腰部束一长带。夏季或劳动时将右臂或双臂退出袖管，束袖于腰间。晚上可当被盖。

hǔ tiào/táo xiá在云南西北部长江上游金沙江段。长16千米，江面最窄处仅30米，落差约200米。水能丰富。高山夹峙，谷底到山顶高差可达3000米，是世界最深的峡谷之一。