tóng/tòng gēn1.三国魏曹丕欲加害其弟曹植，尝限植七步中成诗。植遂作《七步》诗以讽，有"本是同根生，相煎何太急"之语。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。后常以"同根"比喻兄弟。

dàn zhè1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云渐至佳境。"后以"噉蔗"形容初时乏味而以后渐入佳境的状况。 2.形容乏味。

huí zhōu xīng/xìng1.王子猷居山阴，夜大雪，忽忆在剡溪的戴安道，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故，王曰:"吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。"事见《世说新语．任诞》。

jì yīng yú1.指鲈鱼。后人亦用为隐居不仕﹑闲适安居的典故。典出南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:"张季鹰(张翰)，辟齐王东曹掾，在洛。见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰:'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!'遂命驾便归。"

wán luǎn1.完好的禽蛋。语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰:'冀罪止于身，二儿可得全不？'儿徐进曰:'大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？'寻亦收至。"后因以"完卵"比喻幸得保全。

xún dài1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之﹐经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐曰:'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴?'"后因称访友为"寻戴"。

shān jiǎn zuì1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰:'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。

yòu fù cí1.亦作"幼妇词"。 2.南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字……修曰:黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞。所谓絶妙好辞也。"后泛指极好的诗文。

yǔ gōng chén1.南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》:"庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘。王以扇拂尘，曰:'元规尘污人。'"元规，庾亮字。王导恶亮权势逼人，故发此语。后以"庾公尘"喻权贵的气焰。

yǔ jiāng/jiàng jūn1.指东晋庾冰。冰官至征虏将军，故称。苏峻作乱，悬赏购冰甚急，郡卒以小船载冰出逃，遂免于难。事见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。