gāo yǎ xián tán高奥奇妙，儒雅端正，安闲恬淡。一般多形容诗文风格。

gāo yùn1.高雅。 2.高雅的诗文。 3.高雅的风度。

guǐ shè shén shī设、施：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。

hóng bǐ lì zǎo形容诗文笔力雄健，词藻华丽。

má gū zhì mǐ指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。

qí shān1.山名。唐时属池州(在今安徽贵池南)。唐杜牧《九日齐山登高》诗﹕"江涵秋影雁初飞﹐与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑﹐菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节﹐不用登临恨落晖。古往今来只如此﹐牛山何必独沾衣!"后人诗文中言及"齐山"﹐多用此典。

qí pēng1.汉初，郦食其为汉王游说齐王，齐王田广怀疑郦食其出卖自己，便把他烹死。事见《史记．郦生陆贾列传》。后诗文中遂用为典实。

yī zì zhī shī改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

zhī ér1.须毛。《周礼．考工记．梓人》:"深其爪，出其目，作其鳞之而。"戴震补注:"颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣属也。"王引之《经义述闻．周官下》:"而，颊毛也;之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。"与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟﹑兽﹑龙等的须毛耆鬣。

bù chī yān huǒ shí烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。