fǎ xiàng1.古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。 2.效法;模仿。 3.指合乎礼仪规范的仪表﹑举止。 4.指帝王﹑圣贤之像。 5.指神妖作法时变成的形象。

fǎ shēn1.佛教语。梵语Dharmak?ya的意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。"法身"不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。 2.指高僧之身。 3.旧指修炼得道之身。

pào/pāo yǐng①佛教用以比喻事物的虚幻不实，生灭无常：一切有为法，如梦幻泡影。②今多比喻落空的事情或希望：生意失败，他的发财梦想终成泡影。

bō ruò1.梵语的音译。佛教谓离一切分别执着的大智慧。也称"般若"。

dòng xī wú yí洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

hǎi guān对出入国境的一切商品和物品进行监督、检查并照章征收关税的国家机关。

wēn xī1.《晋书．温峤传》:"﹝峤﹞至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状"。后以"温犀"比喻洞察一切的才识。

yǎn yì zhèng míng“归纳证明”的对称。运用演绎推理所作的证明。论据是一般性知识，论题是在该一般性知识范围之内的知识或事实。如以“一切科学都是有用的”来证明“逻辑学是有用的”。

fán suǒ zhé xué原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪“经院哲学”。后泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。

xiàn shí zhǔ yì注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。