shěn měi亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。

shěn měi xīn shǎng审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。

xún zhāng zhāi jù寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

lǚ lǚ副词。表示情况一再出现：屡屡创造新记录｜屡屡战胜对方。

bù jǐng舞台美术组成部分之一。对景片、幕布、平台等，运用平面绘画、立体造型、光影技巧等艺术处理，为剧中人物创造特定的环境。

shī xīn自出心意，不拘成规：师心创造｜师心自用。

kāng fù yī xué指为了达到全面康复目的，应用医学科学技术和康复工程手段，并与社会康复、职业康复相配合，改善因伤因病致残者的生理和心理的整体功能，为重返社会创造条件的一门科学。其内容包括残疾预防、残疾检查和功能评定、残疾的康复治疗等。

bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主......更多

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

chéng fǎng wú成仿吾湖南新化人，原名成灏，字仿吾，曾用笔名石厚生。1910年留学日本。1919年在《时事新报.学灯》开始发表新诗，次年发表短篇小说《流浪人的新年》。1921年回国，在上海与郭沫若、郁达夫发起成立创造社，先后编辑《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》及《洪水》等文学刊物，积极倡导新文学运动。1925年赴广东大学任教兼黄埔军校教官。大革命失败后赴日本，并发表重要论文《从文学......更多