jī qiú1.《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。

zhì qīng1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》:"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注:"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。

chéng kǒng chéng huáng诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。

chéng huáng chéng kǒng诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

guì bù kě yán极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。

dí bǎo1.语本《书．召诰》:"今相有殷，天迪格保，面稽天若。"孔传:"言天道所以至于保安汤者亦如禹。"后因以"迪保"谓保佑。

tōng/tòng shǐ通述古今的史书。如司马迁的《史记》等。对国家、地区以至全世界的历史进行古今贯通著述的著作，也属通史。

dào dé guān xì/jì在一定社会经济基础上，通过相应的道德活动所体现的人们之间特殊利益的关系。广泛存在于个人与个人、个人与集体、个人与社会、集体与集体之间的关系中，遍及于社会生活的各个领域。它的维系依靠社会舆论、宣传教育和个人自觉，以至必要的自我节制和自我牺牲。

liáng/liàng rén1.周官名。掌丈量﹑营造和制定祭献之数。 2.谓衡量长短，以至苛责于人。

táo/yáo zhēn1.流行于宋代的一种说唱伎艺﹐用鼓伴奏。从元明以至清代﹐民间还在演唱﹐但已改用琵琶伴奏。它以演唱小说﹑历史故事为主。一般认为是弹词的前身。本作"淘真"。 2.指民间说唱的莲花落。