fēng/fèng fēi/fěi1.《诗．邶风．谷风》:"采葑采菲，无以下体。"郑玄笺:"此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其叶。"蔓菁，即芜菁。芜菁与葍皆属普通菜蔬。叶与根皆可食。但其根有时略带苦味，人们有因其苦而弃之。后因以"葑菲"用为鄙陋之人或有一德可取之谦辞。

shì xué1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》:"未卜禘，不视学。"孔颖达疏:"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》:"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承......更多

yán zhě wú zuì﹐wén zhě zú jiè1.进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"

zhuī/duī lí/lǐ1.钟纽欲断貌。《孟子．尽心下》:"高子曰:'禹之声，尚文王之声。'孟子曰:'何以知之？'曰:'以追蠡。'"赵歧注:"追，钟钮也钮磨啮处深矣;蠡，欲絶之貌也。"朱熹集注引丰氏曰:"追，钟纽也，《周礼》所谓旋虫是也;蠡者，啮木虫也。言禹时钟在者，钟纽如虫啮而欲絶，盖用之者多。"一说，为器物剥蚀貌。 2.指经久而剥蚀的钟器。

wén wén1.语出《庄子．则阳》:"旧国旧都，望之畅然;虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也，以十仞之台县众闲者也!"本谓听到曾经听过的，引申为随时可以听到。

xì mò1.亦作"?末"。 2.《后汉书．王丹传》﹕"交道之难﹐未易言也。世称管鲍﹐次则王贡。张陈凶其终﹐萧朱?其末﹐故知全之者鲜矣。"李贤注﹕"萧育字次君﹐朱博字子元﹐二人为交﹐着闻当代﹐后有?不终﹐故时以交为难。"后因以"隙末"为交谊不终的典故。

lóng lín1.龙的鳞甲。 2.《韩非子．说难》:"夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。"后因以"龙鳞"指人主。 3.指皇帝的衮服，龙袍。 4.像龙鳞的样子。 5.似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 6.幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 7.松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 8.累累垂垂的葡萄。 9.宝刀名。

lóng míng1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》:"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"

chuī bīn1.用钥吹奏豳人的乐歌。古代祈祷风调雨顺﹑农业丰收的一种仪式。语出《周礼·春官·钥章》:"中春昼击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡《豳颂》，击土鼓，以息老物。"郑玄注:"《豳诗》﹐《豳风·七月》也。吹之者﹐以钥为之声。"刘师培《文说·和声篇》:"龡《豳》息蜡﹐音并合于钥章。"

qīng yáng1.三国魏曹植《求通亲亲表》:"若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。"后因以"倾阳"比喻忠诚或归顺。