kè zuò①宾客的坐位。②指应邀在外单位或外地、外国不定期讲学、演出等而不在编制的：～教授 ㄧ～演员ㄧ～研究员。

kè zuò jiào/jiāo shòu1.应邀讲学而不在编制的教授。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

píng miàn几何中最基本的概念之一。平静的水面、光滑的镜面等形象的数学抽象。它应理解为可以无限伸展，也可看成是由直线运动产生的。平面有下列基本性质(公理)：(1)如果一条直线上有两个点在一个平面内，那么这直线上所有的点都在这个平面内；(2)如果两个平面有一个公共点，那么它们相交于经过这个点的一条直线；(3)不在一条直线上的三个点，可以确定一个平面。

jìng zhí副词。①表示直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁：登山队员～地攀登主峰ㄧ客机～飞往昆明，不在重庆降落。②表示直接进行某件事，不在事前费周折：你～写下去吧，等写完了再讨论。

tián bù wéi yì处之泰然，满不在乎。

tián rán1.安然，不在意貌。

bó niú zhī méng原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

wú wén1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

shí jiàn/xiàn1.指诸侯不在规定期间朝见天子。 2.常见。