zé xiào1.效法。语出《诗．小雅．鹿鸣》:"君子是则是效。"毛传:"是则是效，言可法效也。"

huá/huà/huā è1.语本《诗．小雅．常棣》:"常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。"后因以"华鄂"喻兄弟友爱。

nán/nā jī1.星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:"哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?"郑玄笺:"箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。"

nán/nā gāi1.《诗．小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗．小雅．南陔序》:"《南陔》﹐孝子相戒以养也;《白华》﹐孝子之絜白也;《华黍》﹐时和岁丰﹐宜黍稷也。有其义而亡其辞。"《仪礼．乡饮酒礼》:"笙入堂下﹐磬南北面立﹐乐《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》。"后用为奉养和孝敬双亲的典实。

biàn dà yǎ1.古人所谓六诗(大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅)之一。

jí fǔ1.指周宣王贤臣尹吉甫。又称兮伯吉父。姓兮，名甲，字伯吉父(父一作甫)，尹是官名，曾率师北伐玁狁至太原。遗物有《兮甲盘》。《诗．小雅．六月》:"文武吉甫，万邦为献。"后代诗文中多以之作贤能宰辅的典型。

yīng míng1.鸟相和鸣。比喻朋友间同气相求或意气相投。语出《诗．小雅．伐木》:"嘤其鸣矣，求其友声。"

sì shǐ1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一:(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》:"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。......更多

zài yuán1.《诗．小雅．常棣》:"脊令在原，兄弟急难。"后因以"在原"指兄弟。

chǎng miáo1.《诗．小雅．白驹》:"皎皎白驹，食我场苗。"毛传:"宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。"郑玄笺:"愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"后以为延揽贤才或思念贤者之典。