zhuì wěi1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注:"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。

xiàng wǎng1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

mǎ zhōng xī (1446-1512)明代文学家。字天禄，号东田，故城(今属河北)人。成化年间进士。官至右副都御史，曾统兵镇压刘六刘七农民起义军，因主张招抚，下狱死。能诗文，以寓言故事《中山狼传》最有名。有《东田漫稿》。

kūn jīng1.指《庄子》寓言中能化为大鹏的鲲鱼。

sān jiè寓言故事。唐代柳宗元作。由《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇组成。写麋、驴、鼠三种动物初因各种缘故得到保护或受到敬畏，后真相暴露，均被强者杀死。由此反映了现实中种种虚假丑恶势力的本质，并对其提出警告。文字短小精悍而波澜起伏，有很强的趣味性和教育意义。

rén jù/jú1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏:"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

míng bó/bǎi/bà1.寓言中的山名。

chá chuán《吕氏春秋》篇名。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。

shè/yè/yì diāo yīng xióng chuán/zhuàn长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。

guǎng/ān cháng/zhǎng shé1.指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八:"是时佛出广长舌，覆面上至发际，语婆罗门言:'汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不?'"宋苏轼《赠东林总长老》诗:"溪声便是广长舌，山色岂非清净身。"清赵翼《大石佛歌》:"斯特维摩寓言耳，广长舌岂论寻尺。"后用以喻能言善辩。