wéi shí/zhì1.佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现，没有心外之物。

sì tíng bā dāng形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

guó jì fǎ yuàn也称“海牙法院”。联合国的主要司法机构。1946年根据《联合国宪章》在海牙成立。《联合国宪章》规定：联合国成员是国际法院规约的当然成员国，应承诺遵行国际法院的判决。根据《国际法院规约》，法院接受各当事国提交的一切案件和《联合国宪章》或任何条约及公约中所特定的一切事件。另还为联合国机构提供关于法律问题的权威性参考意见。

dà jiào xué lùn副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

xìng kōng/kòng/kǒng1.佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。

wù kōng/kòng/kǒng1.佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。

zhòu yè1.白日和黑夜。 2.指代一切事物的两种相互对立﹑消长的力量，或阴阳两个方面。

yǒu běn yǒu zé指一切事物都有一定的规律。

wù zhuàng zé lǎo壮：壮实，强壮；老：老死。事物壮盛到了极点就会衰朽。指一切事物盛极必衰的自然规律。

wù yǒu shēng sǐ，lǐ yǒu cún wáng物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。