zhū xī南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

fán chuān wén jí别集名。唐代杜牧著。杜牧有别墅在樊川，故名。二十卷，为其甥裴延翰所编。后宋人增补《外集》、《别集》各一卷。有明刻本。清代冯集梧《樊川诗集注》，注释较详。

wǔ chéng jī1.《论语．阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀。'"朱熹集注:"因言其治小邑，何必用此大道也。"后以"武城鸡"喻微小之物。

shū lí1.美丽。《楚辞．九章．橘颂》:"淑离不淫﹐梗其有理兮。"蒋骥注:"淑﹐美;离﹐丽也。兼上花叶枝果之美。"一说独善。见王逸注﹑朱熹集注。

xì/pǎn xì/pǎn1.勤苦不休息貌。《孟子．滕文公上》:"为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。"赵岐注:"盻盻，勤苦不休息之貌。"一说，恨视貌。参阅宋朱熹集注。 2.恨视貌;怒视貌。

zhān shì1.观瞻。指外观。《论语．尧曰》:"君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。"一说下视。见朱熹《论语集注》。 2.观看;顾盼。

yù/xù/jué yù/xù/jué1.明盛貌。汉扬雄《太玄．交》﹕"阳交于阴﹐阴交于阳﹐物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引王涯曰﹕"矞矞皇皇﹐明盛之貌。"一说万物当春生长貌。范望注﹕"矞矞﹐物长春风之声貌也。"

mó/mò ér bù lín，niè ér bù zī1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"

lí niè1.遭遇忧患。《楚辞·天问》﹕"启代益作后﹐卒然离蠥﹐何启惟忧﹐而能拘是达?"朱熹集注﹕"蠥﹐一作孽﹐一作孽﹐并鱼列反。离﹐遭也。蠥﹐忧也。"一说为去除祸害。见清蒋骥《山带阁注楚辞》卷三。

kē jǔ zhì隋代以后各代选拔官吏的制度。隋文帝废九品中正制，炀帝设进士科。唐代置进士、秀才、明法、明书、明算等科。由皇帝临时下诏设科考试称制科，定期由吏部(后由礼部)主持的进士科为常科。宋代以后各朝的科举制只有进士科，考试都用儒家经义。明清以《四书》、《五经》的文句为题，用八股格式，依据朱熹《四书集注》等书写文章。1905年废止。