shén yùn shuō/shuì/yuè清代王士㭎的论诗主张。吸取唐代司空图《二十四诗品》重视“味外之旨”、“韵外之致”和南宋严羽《沧浪诗话》鼓吹“妙悟”、“兴趣”的理论，强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，并以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。

jīn/jìn tǐ/tī/bèn shī1.一种遵守特定禁例写作的诗。据宋欧阳修《雪》诗自注﹑《六一诗话》及宋苏轼《聚星堂雪诗叙》所记，其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼，如咏雪不用玉月犁梅练絮白舞等，意在难中出奇。参阅清赵翼《陔馀丛考．禁体诗》。

qín guó1.唐明皇时秦国夫人和虢国夫人的并称。宋蔡梦弼《草堂诗话》:"葛常之《韵语阳秋》曰:'老杜《丽人行》，专言秦虢宴游之乐，末章有"当轩下马入锦茵，且莫近前丞相嗔"之句，当是谓杨国忠也。'"后因用以比喻雅淡轻盈的女子。

sū/sù xiǎo mèi1.文学故事人物。相传为苏洵之女，苏轼之妹，精通诗文。与秦少游结婚之夜，故意以诗歌﹑联句考少游，少游大窘，后得东坡暗中相助，始得完卷。民间便将"苏小妹"作为才女的典型。此人物为小说传奇所虚构。参阅清翟灏《通俗编．故事》﹑清袁枚《随园诗话》卷十五。

yuán méi (1716-1798)清代诗人。字子才，号简斋，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县。后辞官定居江宁(今江苏南京)，在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡“性灵”说，对儒家的“诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

chéng zhāi tǐ1.南宋诗人杨万里﹐号诚斋﹐自创平易自然﹑清新活泼的诗体﹐时人号为"诚斋体"。参阅宋杨万里《序》﹑《序》﹐宋严羽《沧浪诗话．诗体》。

tóng tái/tāi1."铜雀台"的省称。 2.唐杜牧《赤壁》诗﹕"东风不与周郎便﹐铜雀春深锁二乔。"冯集梧注引《许彦周诗话》﹕"意谓赤壁不能纵火﹐为曹公夺二乔置之铜雀台上也。"后因以"铜台"借指囚禁才女之所。

cháng jí tǐ1.指唐代诗人李贺作品所独有的风格意境。李贺诗熔铸词采﹐驰骋想象﹐善于运用神话传说﹐语言新奇瑰丽。宋严羽《沧浪诗话．诗体》有"李长吉体"。

xiě yùn1.吴彩鸾书写《唐韵》的故事。传说仙女吴彩鸾于唐大和末，遇书生文箫于钟陵郡，相互爱悦而成夫妇。文箫贫，彩鸾为写孙愐《唐韵》，售以为生。后二人皆乘虎仙去。见陈元靓《岁时广记》卷三三引唐裴铏《传奇．入仙坛》。清吴骞《扶风传信录》:"忆别深宫七百年，几经尘劫两相捐。踏灯忽漫春携手，写韵曾看夜擘笺。"或谓吴彩鸾写《唐韵》为实有其人其事。又后人傅会传说，于钟陵建"写韵亭"，或称"写韵轩"。宋洪......更多

měi pàn1.黑白分明的美目。语本《诗．卫风．硕人》:"巧笑倩兮，美目盼兮。"毛传:"盼，白黑分。"宋柳永《洞仙歌》词:"倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。"宋赵令畤《商调蝶恋花》词:"宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见。"清袁枚《随园诗话》卷十一:"大姑纤腰美盼，吐属娴雅。"一说，盼，目动貌。《论语．八佾》"美目盼兮"何晏集解引汉融曰:"盼，动目貌。"美盼，美目流转之意。