hǎo/hào dào1.好主意。 2.犹好歹。无论如何。 3.犹好歹。将就;勉强。 4.表示反诘，相当于莫非，难道。

duì cè lùn/lún又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略，以及如何确定这种策略。运用对策论，可对经济学、社会学和政治学等行为科学产生的模型作出分析判断。在管理科学、系统控制和统计决策等领域都有应用。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

shī shuō/shuì/yuè散文篇名。唐代韩愈作。文中论说了求师的必要性和如何择师，并提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”等观点，对师生关系作了辩证的阐述。语言紧凑有力，论说层次分明。

yīng/yìng fù①犹对付：只是使臣到来，如何应付?②敷衍了事：对学习不能随便应付。③供应；供给：船只虽有，不敢应付。

xīn yǎng nán náo指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

zěn dì/de1.亦作"怎的"。 2.怎样，如何。

zěn shēng1.犹怎样，如何。 2.犹务必。

zěn zhuó/zháo/zhāo/zhe1.犹言怎么样，怎么回事，怎么办。 2.犹言无论如何。

wú kě bù kě①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。