zhì zhě对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。

àn yù1.修辞用语。常用"是"﹑"成了"等联系本体﹑喻体，表示相等关系的一种修辞格。 2.暗中晓示。

běn yòng1.本来的用途。 2.修辞学术语。指用词的本来意义。与特用相对。

bǐ nǐ①比较①：无可～ㄧ难以～。②修辞手法，把物拟做人或把人拟做物。

zhí yù1.修辞手法之一。即明喻。与隐喻相对。

tiáo/diào cí1.修辞。

dié zì1.亦作"叠字"。 2.单字的重叠。为构词方式之一。亦为修辞方式之一。

yǐn/yìn yù1.暗中寄寓讽喻之意。 2.指言外之意。 3.修辞手法比喻的一种。又称暗喻。其构成方式是本体和喻体之间不用喻词"如"﹑"像"之类﹐而是用"是"﹑"成为"等动词来联系﹐有时连动词也不用﹐如﹕花的海洋﹔落后和贫困这两座大山。

huáng tíng jiān（1045～1105）字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁（今江西永修）人。自幼勤奋好学，博览经史百家。宋英宗治平四年（1067）进士。神宗朝曾任叶县尉、北京（今河北大名东）国子监教授、太和支线等。哲宗朝入京编修《神宗实录》，迁著作佐郎。后以修《实录》不实罪贬谪涪州别驾、黔州安置，又移戎州。徽宗即位，受命内迁，又因赵挺之排挤，被除名编管宜州，卒于贬所。他在政治上倾向......更多

pái/pǎi bǐ①依一定的次序排列：搜求排比，汇成一书。②用一连串结构相似的语句表示强调和层层深入的修辞格。