yǔ wù wú wǔ指处世态度随和，与人无所抵触。

wū guǐ1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一:"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注:"蔡寛夫《诗话》:元微之《江陵》诗:'病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。'自注云:'南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖龟卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间，常有杀人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误，理或然也。邵伯温《闻见録》:夔峡之人，岁正月......更多

yuè qún原指乐意与朋友相处。后指乐于与人相处，合群：敬业乐群。

jiǔ gē《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

zhēng jīn lùn liǎng指在细枝末节上与人相争理论。

jiāo qíng人与人互相交往而发生的感情：～深ㄧ他们之间很有～。

rén guì zhī xīn人与人相互交往，可贵的是知心。

rén miàn zhú gāo dī人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。

xiān fán1.仙境与人间。 2.谓仙人与凡人。 3.借喻皇宫内苑与宫外。 4.比喻朝廷与地方。

chuán/zhuàn bō①散布开去：传播技艺｜借助现代化通讯设备，信息得以及时地广泛地传播。②人与人或群体之间借助于语言和非语言符号，直接或间接地传递信息、情报、意见、感情等的过程。是与人类同时产生的社会现象。随着社会生产力的发展和科技的进步，出现了多种多样的传播工具和方式。