tiān fù guān/guàn niàn指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。

cún zài1.指事物持续地占据着时间和空间;实际上有。 2.泛指各种事物或现象。 3.哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 4.指举止行为。

bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

tuī lǐ从一个或几个判断(这叫前提)推出另一个判断(这叫结论)的思维形式。如由“正义的事业一定胜利”和“我们的事业是正义的事业”这两个前提推出结论：“我们的事业一定胜利。”推理是把判断组织起来开展思维活动，在实践的基础上认识客观世界的重要环节。

rì tiān zǐ1.佛教称观世音菩萨的化身。也称宝光天子﹑宝意天子。

pǔ mén1.佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经．观世音菩萨普门品》。

bái yī xiān rén1.指观世音菩萨。因常着白衣﹑坐白莲中﹐故称。

yǔ/yù yì zhé xué1.现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性﹐否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词﹑词组和语言结构的实在意义﹐而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生﹐不是由于社会制度本身的矛盾﹐而是由于词和语言的结构不完善引起的﹔一般概念如"资本主义"﹑"帝国主义"等是有名无实的。

mǎ kè sī/sāi zhǔ yì rèn shí/zhì lùn/lún即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性......更多

mǎ láng fù1.佛教传说中化作美女﹑使人永绝淫欲的观世音。