wáng fū zhī (1619-1692)明清之际思想家。人称船山先生，衡阳(今属湖南)人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

sù chén1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》:"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二:"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。

xún qīng1.即荀况。战国赵人，世称荀卿。汉时谓之孙卿。曾在齐，游学稷下，三为祭酒。去齐至楚，春申君任以兰陵令。晩年专事著述，终老兰陵。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。战国末著名政治家韩非﹑李斯，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。

zhèng yì1.指东汉经学家郑玄受马融之学，为《易经》﹑《尚书》等所作的注释。

zhèng sī nóng1.指汉经学家郑众。因其曾官大司农，故称。后亦用以称誉博学的人。

gù yán wǔ (1613-1682)明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

huáng zōng xī (1610-1695)明清之际思想家、史学家。人称梨洲先生，浙江余姚人。清兵南下，他坚持武装抗清，明亡后，隐居著述。对天文、算术、经学及史学都有研究。作《明夷待访录》，揭露君主专制。著《明儒学案》，为中国最早的有系统的学术史专著。著作还有《宋元学案》等。

zhuān jīng1.专研经学;专治某一经或某几经。 2.指专习某经。

dōng yì1.汉丁宽从田何受《易》，精敏过人，学成东归，何谓门人曰:"《易》以东矣。"事见《汉书．儒林传．丁宽》。后因以"东易"代指经学大师。

qián jiā xué pài清代乾隆、嘉庆年间(1736-1820)的经学流派。代表人物有惠栋、戴震等。在治学中讲究考据和训诂，对中国古籍和史料的校订、整理有较大贡献。