jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

wài yán逻辑上指反映在概念之中的、具有概念所反映的特有属性的事物。例如“生物”这一概念的外延，就是自然界中各种各样的动物、植物和微生物在概念中的反映。

bīn cí1.逻辑术语。一个命题的三部分之一，是表示思考对象的属性或联系的概念。如在"金属是导体"这个命题中，"导体"是宾词。

yì qì1.指无血统关系之亲，多指非同胞兄弟姐妹或异姓之人。 2.神异的气质;非凡的禀赋。 3.特指不同于华夏的禀赋。 4.指物质的特殊属性。 5.指天空出现的特异气象。祥瑞之象。 6.指天空出现的特异气象。指大气中的蜃景影像。 7.气候不同。 8.气味不同。 9.指文章不同寻常的有力气势。

chéng fǎn bǐ1. 交替地或连续地显现出与其他事物相异的性质或属性。如：一个数学量可以与另一个数学量成反比。

zhē/zhé/shé zhōng zhǔ yì把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。

chōu xiàng gài niàn“具体概念”的对称。传统逻辑指反映事物的某种属性或事物与事物之间的某种关系的概念。如“正确”、“善良”、“大于”、“相等”等。

shí jiān/jiàn①物质存在的可用钟表来量度的属性。某一过程的发生、发展、终止，既反映了过程的持续性也反映了顺序性。过程的持续性表现为时间间隔，顺序性表现为日期和时刻。②见“时间与空间”。

gài/gě/hé rán pàn duàn1. 反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。形式是“S可能是(可能不是)P”。也称或然判断,可能判断。

lèi bǐ tuī lǐ以关于两个事物某些属性相同的判断为前提，推出两个事物的其他属性相同的结论的推理。如声和光有不少属性相同--直线传播，有反射、折射和干扰等现象；由此推出：既然声有波动性质，光也有波动性质。这就是类比推理。类比推理具有或然性。如果前提中确认的共同属性很少，而且共同属性和推出来的属性没有什么关系，这样的类比推理就极不可靠，称为机械类比。