dāng/dàng jiā/gū/jie de1.旧时受人雇用的人称他的主人。 2.作为对官吏及有权势的人的称呼。 3.指丈夫。 4.指妻子。 5.家主。 6.指主持寺院的和尚。

bào pǔ hán zhēn抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

zhǐ dǎo xìng jì huá/huà国家下达的不带有强制性质，主要运用经济手段促使其完成的计划。实行计划管理的一种形式。特点是计划执行单位可以结合本单位情况和市场供求变化，对计划指标进行适当调整，国家主要通过经济手段引导计划的实现。适用于实行指令性计划之外的较重要产品的生产和流通的计划管理。

qū/qǔ jìng1.指道家之委曲求全与清静无为的主张。《管子．侈靡》:"不方之政﹐不可以为国;曲静之言﹐不可以为道。"郭沫若等集校:"此斥道家者言。道家主静﹐主无为﹐主恬淡﹐主'曲则全'。"一说﹐静读为?;?﹐屈。曲?﹐即曲屈﹐不正直。见于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》。

yù jié hé jié洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

jí mò1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》:"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"

lǎo diē1.对年老男子的尊称。 2.某些地方亦用以称祖或父以及官员之父。 3.仆人对家主﹑衙役对长官的尊称。

fū/fú zhǔ1.丈夫。旧以丈夫为家主﹐故称。

tè rèn/rén1.辛亥革命后到解放前，文官官阶分特任﹑简任﹑荐任﹑委任四级。特任是文官的第一级官阶，由大总统或国家主席以特令任命。

tián fù中国历代政府对农田征收的税。名称历代有所不同。始于公元前594年。有些朝代将其他课征并入。明、清两代，田赋成为国家主要财政收入。