shēng huā1.鲜花。 2.谓结成花状物;呈现出花的形状，像花。 3.开花。五代王仁裕《开元天宝遗事．梦笔头生花》:"李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。"因以比喻好文章。 4.眼昏花。 5.形容善于言辞。 6.古时魔术表演之一。

hóng/gōng sī1.五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》:"郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:'知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待忖之。'张曰:'吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。'元振欣然从命。遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色。后果然随夫贵达也。"又传说月下老人以赤绳系夫妻之足，虽仇家异......更多

ròu zhèn1.唐玄宗时﹐外戚杨国忠当政﹐穷奢极欲﹐冬月常选婢妾肥大者﹐行列于前令遮风﹐藉人气相暖﹐号"肉阵"。事见五代王仁裕《开元天宝遗事．肉阵》。后亦称"肉屏风"。

jiǎn bǔ/bo1.古代风俗﹐上元日﹐以面作茧形﹐馅中置纸签或木片﹐上书大小官名﹐人自拈取﹐以卜异日官品高下﹐名为"蠒卜"。见五代王仁裕《开元天宝遗事．探官》。

cì chuáng tiáo/diào gēng1.唐李阳冰《序》:"天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。"后世即以"赐床调羹"谓唐诗人李白见知于玄宗。

jǐn bēng/běng/bèng1.亦作"锦?"。 2.锦制的襁褓。 3.比喻笋壳。 4.比喻竹笋。 5.指安禄山。安禄山母事杨贵妃。禄山生日﹐贵妃以锦绣为大襁褓﹐裹禄山﹐使宫人以彩舆舁之﹐宫中欢呼动地。事见《资治通鉴．唐玄宗天宝十载》。 6.引申为胡人。

léi hǎi qīng唐代宫廷乐师，善琵琶，玄宗时供奉内廷。据《明皇杂录》记载，天宝末年(755)，安禄山叛兵攻入长安，将雷海青及梨园子弟掳至洛阳，宴会时迫其作乐，雷投乐器于地，西向恸哭，后遭支解示众。旧时福建莆仙戏、梨园戏等剧种，称雷海青为“田公元帅”，尊作戏祖供奉于后台。

lóng pí shàn/shān zǐ1.典出五代王仁裕《开元天宝遗事．龙皮扇》:"元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰:'此龙皮扇子也。'"后以"龙皮扇子"美称扇子。

shàng/shǎng yáng bái fā/fà rén1.唐新乐府曲名。此题系李绅首创，原诗久佚。白居易曾作《上阳白发人》，序云:"天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣，六宫有美色者，辄置别所，上阳其一也。贞元中尚存焉。"按，诗题一本作"上阳人"。又元稹亦有《上阳白发人》诗。皆伤宫女之苦。

qiū wéi/wèi（694？～789？）嘉兴人。屡试不第，天宝初年，进士及第。与王维、刘长卿等相友善，互有唱和。诗工五言，为盛唐山水田园诗派的作者之一。