pàn jué xìng shí yàn一般指能决定性地判决相互对立的两个假说或理论中的一个为“真”而另一个为“假”的实验。它在一定历史条件下对相互竞争的理论有相对的、暂时的、局部的判决作用，但是最终的、一劳永逸地宣布证实一个理论而否认另一个理论的判决性实验并不存在。

tóng/tòng yī lǜ形式逻辑最基本的规则。包括三方面的内容：(1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。(2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。(3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处......更多

sī/sāi wéi yǔ/yù/yú cún zài de tóng/tòng yī xìng哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。

kǎo cí jī zhǔ yì第二国际中的机会主义派别和思潮。以考茨基为主要代表。否认帝国主义是现代战争的根源，反对无产阶级用暴力打碎资产阶级的国家机器。自我标榜站在左派与右派之间的“中派”立场，实际上要左派放弃革命原则向机会主义投降。

xiàng shān xué pài1.南宋陆九渊(自号象山翁，学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"和"心即理也"等命题，否认客观世界的存在，并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璘等以及明代的陈献章﹑湛若水，至王守仁有进一步发展，合称"陆王学派"。

huán/hái yuán fāng fǎ研究较低层次以揭示由它们组成的较高层次事物或系统的特性和规律的方法。它与还原论有根本区别，强调两个层次之间质的差别，否认低层次的各项要素性质的总和完全等同于高层次事物或系统的性质。

fáng yù jī zhì精神分析学派用语。个人在精神受干扰时用以避开干扰，保持心理平衡的心理机制。最早由弗洛伊德提出。常在无意识状态下使用。如压抑、压制、否认、投射、转移、文饰、解除、自居、补偿作用等。