fēng chéng jiàn1.《晋书．张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。焕曰:"斗牛之间颇有异气"，是"寶剑之精，上彻于天耳"，并谓剑在豫章丰城。华即补焕为丰城令，"焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。"后世诗文用"丰城剑"赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。

yún jǐn zhāng1.对他人诗文的美称。

wǔ zì1.五个字。多指诗文中五字句。 2.晋郭颁《魏晋世语》:"司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色……会(钟会)取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰:'不当尔耶?'松曰:'钟会也。'王曰:'如此可大用，真王佐才也。'"后因以"五字"指好的表章。 3.泛指表章。 4.指五言诗。

dài miàn1.谓以书信或诗文代替面谈。 2.原指面具，后以为乐舞的名称。

yǐ yì wéi/wèi zhǔ1.谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。

huì/kuài wén语出《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后用“会文”称文人聚会，切磋诗文。

tǐ/tī/bèn shì1.亦作"体埶"。 2.形体态势。 3.指诗文字画的形体结构﹑气势风格。 4.犹情势，形势。 5.犹形状，样子。

tǐ/tī/bèn biàn1.诗文体制或风格变化。

tǐ/tī/bèn liào1.指诗文的素材。

tǐ/tī/bèn duàn1.身段;体态。 2.指事物的形象。 3.指字或诗文的形式﹑结构。 4.指本体。 5.犹体统;举止。