wéi/wèi rén hòu1.古代宗法制度﹐庶子立为大宗的继承人﹐称为人后。

chéng liú1.顺着水流。 2.指顺应社会潮流。 3.谓凭借江河。流，水流，河流。 4.犹乘舟。 5.谓继承传统。

wǔ zōng1.古代宗法，继承始祖的后人为大宗;继承高祖﹑曾祖﹑祖﹑父的后人为小宗;大宗一，小宗四，合为"五宗"。参阅汉班固《白虎通．宗族》。 2.犹言五世。谓高祖﹑曾祖﹑祖﹑父﹑己身五代。 3.同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。 4.佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗﹑沩仰宗﹑曹洞宗﹑云门宗﹑法眼宗。 5.指五岳。

rù pǐn yòng yīn品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。

rù zuǎn1.入朝继承皇位。

sì yè1.继承基业或事业。

táng gòu亦作“堂搆”。1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。2.房舍。3.比喻门户派别。

tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

rú zǐ1.幼儿，儿童。 2.古代称天子﹑诸侯﹑世卿的继承人。 3.贵妾。 4.犹小子﹑竖子，含藐视轻蔑意。 5.东汉徐穉的字。徐穉，豫章南昌人，家贫，隐居不仕。后亦以指清贫淡泊，隐居不仕者。 6.指古之《孺子歌》。歌曰:"沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。"见《孟子·离娄上》。

qíng shòu1.承受，继承。