zhōng qī/jī1.即锺子期。 2.比喻知音者。

cí ní zhī sòng1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"

sān xiàn yù1.春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足;复献武王，又刖其右足;后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》。后用为怀才难遇知音的典实。

bó yá古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

míng qì/qiè/xiè1.默契;暗相投合。 2.指天机，天意。 3.指意气相投的知音好友。 4.指内心的至诚。 5.在阴间缔结的婚约。

gǔ diào dú tán独弹：独自弹。曲调古雅，没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜，难觅知音同道。

wú wén yīng（yuē/yāo 1200—yuē/yāo 1260）字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。知音律，能自由度，词名极重，作词主要师法周邦彦，但在艺术上颇有特色。其词意象绵密华丽，运意曲折幽深，语言冶炼精美，讲究格律音韵，但有时过多堆砌典故，造成词旨晦涩。有《梦窗甲乙丙丁稿》。

cuī xián1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。

duàn qín1.据《吕氏春秋．本味》载﹐伯牙善鼓琴﹐锺子期为其知音。锺子期亡故﹐伯牙为之破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。后以"断琴"为痛惜知音死亡之典。

zhuī/chuí qín1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》:"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。