zhì rén wú wéi无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。

liù/lù wù1.谓国君所必须勉力从事的六事。 2.宋代于江陵府﹑真州﹑海州﹑汉阳军﹑无为军﹑蕲州之蕲口所设之六处官方茶叶贸易机构。也称六榷务。

wú zuò1.犹不使，不让。 2.不自作，不卖弄。 3.不发生，不兴起。 4.犹言无为而治。 5.佛教语。谓无因缘之造作。

jué shèng qì zhì圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

zhǔ jìng1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。

gòng/gōng jǐ1.谓帝王严肃恭敬地约束自己。共﹐通"恭"。亦谓其任人得宜﹐无为而治。

chuí yī/yì cháng1.谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。

chuí cháng ér zhì垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

xī yí1.《老子》:"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷，无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。 2.指虚寂玄妙的境界。 3.谓清静无为，任其自然。 4.指道家﹑道士。

tián jì1.谓清静无为。