yuàn tǐ/tī/bèn huà简称“院体”或“院画”。本指南宋翰林图画院中宫廷画家的绘画，后也指后世宫廷画家的绘画，甚或泛指非宫廷画家而效仿南宋画院风格的绘画。大都工整细致，讲求格局法度，带有贵族化的审美情趣。

yōu měi①美好；美妙：姿态优美｜风景优美。②亦称“秀美”。美学范畴之一。与“崇高”相对。指事物呈现出婉约柔和、纤巧雅致的特性，以此唤起人们亲切、愉悦、平和、自由的审美感受。

chuán/zhuàn tǒng wén huà/huā在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。

qīng xiàng xìng人们的阶级观点和政治思想在言行上的具体体现。文艺作品的倾向性是作家、艺术家的政治思想和审美情感在作品中的体现，并反映他们对现实的认识和评价。

qǔ xiàng选取的方向；趋向：价值～｜审美～。

tóng/tòng qíng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。由英国休谟、博克等提出。认为审美是一种由己及彼的同情心所产生的分享旁人乃至旁物的情感或活动。因同情人才关心他人所关心的事物，才被感动他人的事物所感动，才能把感情由一个人心中移注于另一个人心中。

zhé xué měi xué哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美，包括自然美、社会美和艺术美，而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。

duō yàng tǒng yī又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂，事物的平衡协调又构成了世界的统一，多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。

zhěng qí yī lǜ形式美法则之一。主要表现于对等、对称、均衡、反覆等因素中，它们构成事物之间、形式因素之间的相似性、整一性，给人以整齐、匀称、稳定、庄重的审美感受。

wén shēn产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。