yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

wén shēn产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。

shí zhuāng biǎo yǎn设计师、企业或学术团体为提出新的设计主张，引导流行色彩、流行款式，由真人模特儿穿着时装在舞台、灯光、音乐等条件下，在销售现场、宾馆、剧场所作的表演。分为两大类：(1)商业性时装表演。主要以宣传本企业形象、推销时装为目的。以实用为主，强调服用功能、随意、接近生活。以迎合顾客的需求和愿望为出发点，在一定的时间内引导消费。(2)艺术文化性时装表演。除含有商业性要求产......更多

mín jiān/jiàn gōng yì指民间各行业的劳动者就地取材，以手工制作的既适应生活需要又具有审美价值的工艺美术品。反映不同的时代地区、民族特色。主要品种有竹编草编、剪纸灯彩、泥塑木雕等。

shén yùn①风情韵致：仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称“韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。

xiàn xíng yùn dòng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。英国浮龙·李提出。批评内摹仿说只涉及人物运动，认为在审美活动中，主体摹仿的是线形运动。“线形”指各种对象形式的组合，“线形运动”指主体通过审美移情作用赋予“线形”的运动感，它与人物运动的区别在于人物运动是具体的，如跌倒、拥抱等，而线形运动则是抽象的，如平衡、曲折等。

guān/guàn niàn yì shù/shú/zhú一译“概念艺术”。20世纪70年代西方流行的艺术流派。观念艺术排除传统艺术的造型性，认为真正的艺术作品是概念或观念的组合。在这类作品中，他们将未加工的材料直接作为艺术品展现给观众，或将自己作为一个“艺术品”送上展厅等。他们企图让观众经自己的想像，与艺术家进入同一“审美领域”。

yuàn tǐ/tī/bèn huà简称“院体”或“院画”。本指南宋翰林图画院中宫廷画家的绘画，后也指后世宫廷画家的绘画，甚或泛指非宫廷画家而效仿南宋画院风格的绘画。大都工整细致，讲求格局法度，带有贵族化的审美情趣。

chuán/zhuàn tǒng wén huà/huā在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。

qīng xiàng xìng人们的阶级观点和政治思想在言行上的具体体现。文艺作品的倾向性是作家、艺术家的政治思想和审美情感在作品中的体现，并反映他们对现实的认识和评价。