tài qīng①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为“太清”：譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。②道家谓天道：行之以礼仪，建之以太清。③道教所谓“三清”之一。即最高的天神之一“太清太上老君”，或最高的仙境之一“太清圣境”。

duó mén zhī biàn明英宗发动的政变。1449年英宗为瓦剌掳去，兵部尚书于谦等拥英宗弟朱祁钰为帝(景帝)，遥尊英宗为太上皇，组织抵抗瓦剌。英宗于次年被释归京，1457年发动政变，夺取宫门，登奉天殿复位，废景帝，杀于谦等。

cháo yuán1.古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。 2.道教徒朝拜老子。唐初﹐追号老子李耳为太上玄元皇帝。 3.道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 4.清代朝考名次分一﹑二﹑三等﹐一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六﹑商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第四节。 5.见"朝元阁"。

líng bǎo tiān zūn也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。

xuán yuán huáng dì1.唐奉老子为始祖，于干封元年二月追号为"太上玄元皇帝"，天宝二年正月加尊号"大圣祖"三字，天宝八载六月又加尊号为"圣祖大道玄元皇帝"。见《旧唐书．高宗纪下》及《礼仪志四》。

xùn zhèng1.旧时皇帝退位为太上皇﹐嗣皇帝仍须禀承训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政﹐皆谓之"训政"。 2.指孙中山提出的建立"民国"程序的第二阶段。他把建立"民国"的程序分为军政﹑训政﹑宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法﹐由政府派出经过训练﹑考试合格的人员﹐到各县筹备地方自治﹐并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治﹐就可结束训政﹐开始宪政阶段。

dào dé tiān zūn道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。

nào tiān gōng戏曲传统剧目。取材于《西游记》。叙孙悟空在天宫偷吃了蟠桃会上的仙果、御酒，吞了太上老君的金丹，返回花果山，又打败了前来讨伐的天兵天将。此剧曾名《安天会》，以孙悟空被镇于五行山下为结。

yī èr sān1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。

sān máo jūn1.道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟茅固﹑茅衷。据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山(后名三茅山，简称茅山，在今江苏句容县)，得道成仙，太上老君分别授为司命真君﹑定箓真君﹑保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。