zhàng shùn1.凭借顺乎天命的力量。多谓依靠朝廷。

rèn/rén tiān1.谓任从天命。

yòu mìng1.谓助其体现天命。 2.谓辅佐王命。

zuò xīn1.《书．康诰》:"汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。"孔传:"弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。"本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以"作新"比喻教化百姓，移风易俗。

yuán yùn1.犹天运，天命。

quàn jìn biǎo1.魏晋六朝时，篡位之君每假"禅让"﹑"受禅"之名夺取政权。当让国"诏书"下达后，又故作逊让，使朝臣再三上表，劝其登基，然后即位。此种章表多谀颂功德而归之天命。如曹丕代汉，侍中刘廙等即率群臣奉表劝进。亦有外族入侵﹑皇统中断，大臣上表宗室劝其即位以继承皇统者。晋愍帝为刘曜所杀，刘琨等即联名上表琅邪王司马睿劝进。凡此劝登帝位的章表，通称"劝进表"。

mìng shì zhī yīng原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。

hé/hè/huó/huò/hú héng1.和顺安定。《书．洛诰》:"奉答天命，和恒四方民。"蔡沈集传:"和者使不乖也;恒者，使可久也。"一说犹和悦。

tiān lì1.历法。2.犹天命。指帝位。3. 太平天囯 的历法。公元1852年起施行于 太平天囯 管辖地区。

tiān lì1.天子的官吏。 2.奉天命治民的人。