hán shí jié亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代......更多

bìng tūn把不属自己的强行据为己有。多指领土、产业等：并吞列国｜并吞房产。

shǎo/shào zǎi1.官名。即《周礼．天官》的小宰﹐为大宰的副职。春秋列国中亦有置之者。 2.宋政和中﹐改尚书左仆射为太宰﹐右仆射为少宰﹐旋复旧称。明清为吏部侍郎的俗称﹐也叫少冢宰。 3.星名。即左垣第三星。在紫微垣。

yǐn dù①指一国将逃亡在其境内的外国罪犯转交给要求审判该罪犯的另一国的行为。国与国之间除非签订有相互引渡罪犯的协议，否则不承担引渡的义务。国际协定通常规定下列国家有权提出引渡要求：罪犯国籍所属国、罪行发生地国家、罪行受害国。②引导并渡过：用渡槽将对面的山泉引渡过来｜造浮桥引渡兵马。

yù shǐ1.官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊;并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。 2.喻指起监督作用的人或事物。

xié tiān zǐ lìng zhū hóu挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

yóu shuì1.指战国时代策士们周游列国﹑劝说君主采纳其政治主张的一种活动：游说诸侯。 2.泛指劝说别人采纳其意见﹑主张。 3.指说客。

zòng/zǒng héng/hèng jiā/gū/jie1.战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势﹑陈明利害的方法，以"合纵"﹑"连横"的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为苏秦﹑张仪。苏秦主张合纵，合山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵﹑连横两派，《汉书．艺文志》列为"九流"之一。后因称凭辩才进行政治活动者为"緃横家"。

zhèng yīng táo1.东晋列国后赵石季龙所宠爱的优僮。季龙惑之，先后为杀二妻。参阅《晋书．石季龙载记上》。后用为男宠之典。

féng/píng mèng lóng (1574-1646)明代文学家、戏曲家。字犹龙，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲(今江苏苏州)人。做过知县等官。编有短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。另改写小说《平妖传》、《新列国志》，编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，创作传奇《双雄记》、《万事足》等。