yǔ mín xié lè原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

rén shù/shú/zhú1.施行仁政的策略。 2.指医术。明张浩着有《仁术便览》，清王士雄着有《仁术志》，都是医书。

rén cè1.施行仁政的方策。

xiū dé shè fá修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。

dōng rì zhī yáng冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

shòu chán1.谓接受居地而为民。廛，一个男劳力所居住的屋舍。《孟子．滕文公上》:"远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。"

zài yòu1.《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注:"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏:"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。

fèng yáng rén fēng奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

mèng kē1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之......更多

dé yóu rú máo輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。