zì rán chóng bài把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。当时人们尚未形成明确的超自然体的观念，但已开始具有将自然物和自然力超自然化的倾向。

shào píng guā1.即东陵瓜。邵平，秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，时人谓之"东陵瓜"。见《三辅黄图》卷一。后世因以"邵平瓜"美称退官之人的瓜田。

shào dù1.西汉召信臣和东汉杜诗的并称。召，又作"邵"。二人先后为南阳太守，有惠政，时人称之曰:"前有召父，后有杜母。"见《后汉书．郭杜孔张等传》。

qīng sōng luò sè松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。

jìng wǎn1.《梁书．羊侃传》﹕"侃性豪侈﹐善音律﹐自造《采莲》﹑《棹歌》两曲﹐甚有新致……儛人张凈琬﹐腰围一尺六寸﹐时人咸推能掌中儛。"后因以"静婉"指代歌舞能手。

xiāng dài1.盛香料的小袋子。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。

rán cān/shēn1."髯参军"的省称。晋郄超为桓温记室参军﹐多髯，时人称"髯参军"。后用以称记室参军。

yú dù/dǔ bái1.白里透青像鱼肚子的颜色。 2.指黎明时东方天色。 3.清初，余怀﹑杜浚﹑白仲调三人同居金陵，时人以市语谐三人姓氏之音，呼为"鱼肚白"。

lú yú kuài1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》:"张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菇菜羹﹑鲈鱼脍，曰:'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?'遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。"后因以"鲈鱼脍"为思乡赋归之典。

huáng yì1.水鸟的一种。《太平御览》卷九二五引《录异传》:"弘公者﹐吴兴乌程人﹐患疟经年。弘后独至旁舍﹐疟发﹐有数小儿或骑公腹﹐或扶公首脚。公因佯眠﹐忽起捉得一儿﹐遂化成黄鹢……明日当杀食之﹐比晓﹐失鹢处﹐公疟遂断。于时人有得疟者﹐但依弘便疟断。"故迷信以黄鹢为疟鬼。